Гумилев Лев Николаевич

Книги от автора Гумилев Лев читать онлайн бесплатно или скачать в формате fb2, txt, html, mobi или epub
Закладки
Рейтинг: 8.89   
Пол: мужской   
Об авторе

Лев Николаевич Гумилёв (1 (14) октября 1912, Царское Село — 15 июня 1992, Санкт-Петербург[1]) — советский и российскийисторик-этнолог, востоковед, доктор исторических и географических наук (вторая докторская степень не утверждена ВАК), переводчик сперсидского языка. Основоположник пассионарной теории этногенеза.

Биография

Родился в Царском селе 1 октября 1912 года. Сын поэтов Николая Гумилёва и Анны Ахматовой[2][3]. В детстве воспитывался у бабушки в имении Слепнёво Бежецкого уезда Тверской губернии.

 class=

 src=

Лев Гумилёв с родителями —Н. С. Гумилёвым и А. А. Ахматовой.

С 1917 до 1929 года жил в Бежецке. Учился в школе № 1 г. Бежецка с 1926 года по 1929 год. С1930 года в Ленинграде. В 1930—1934 годах работал в экспедициях в Саянах, на Памире и вКрыму. С 1934 года начал учиться на историческом факультете Ленинградского университета.

В 1935 году был исключён из университета и арестован, но через некоторое время освобождён по просьбе матери. В 1937 году был восстановлен в ЛГУ.

В марте 1938 года был снова арестован, будучи студентом ЛГУ, и осуждён на пять лет. Он проходил по одному делу с двумя другими студентами ЛГУ — Николаем Ереховичем и Теодором Шумовским. Срок отбывал в Норильлаге. 21 сентября 1939 года Гумилёв попадает в 4-е лаготделение Норильлага. За весь срок заключения он успел поработать землекопом, горняком меднорудной шахты, книгохранителем библиотеки на руднике 3/6, техником, геологом (в геотехнической, а затем в геофизической группе горного управления), а к концу срока стал даже лаборантом-химиком[4]. По отбытии срока был оставлен работать в Норильске без права выезда, просился на фронт[5].

Осенью 1944 года добровольно вступил в Красную армию (призван 13.10.1944 Туруханским РВК Красноярского края), воевал орудийным номером зенитной батареи в 1386-м зенитно-артиллерийском полку 31-й зенитно-артиллерийской дивизии РВГК на 1-м Белорусском фронте, участвовал в Восточно-Померанской и Висло-Одерской наступательных операциях, в штурме Берлина[5].

Из-за неблагожелательного отношения начальства, несмотря на боевые эпизоды, дававшие основания к награждению, был награждён только медалями «За победу над Германией» и «За взятие Берлина»[5]. Из воспоминаний Льва Гумилёва:

К сожалению, я попал не в самую лучшую из батарей. Командир этой батареи старший лейтенант Фильштейн невзлюбил меня и поэтому лишал всех наград и поощрений. И даже когда под городом Тойпицем я поднял батарею по тревоге, чтобы отразить немецкую контратаку, был сделан вид, что я тут ни при чём и контратаки никакой не было, и за это я не получил ни малейшей награды[6].

 class=

 src=

Мемориальная доска на доме, где жил Л. Н. Гумилёв (Санкт-Петербург,Коломенская ул., 1/15)

На фронте писал стихи на военную тему[7].

25 сентября 1945 года был демобилизован, восстановлен в ЛГУ, который окончил в начале 1946 года и поступил в аспирантуру Ленинградского отделения Института востоковедения АН СССР, откуда после постановления ЦК ВКП (б) «О журналах „Звезда“ и „Ленинград“» от 14.08.1946, содержавшем критику Анны Ахматовой[6], был исключён с формулировкой «в связи с несоответствием филологической подготовки избранной специальности».

28 декабря 1948 года защитил в ЛГУ диссертацию на степень кандидата исторических наук по теме «Подробная политическая история первого тюркского каганата», принят научным сотрудником в Музей этнографии народов СССР.

7 ноября 1949 года был вновь арестован, осуждён Особым совещанием на 10 лет, которые отбывал сначала в лагере особого назначения вШерубай-Нура около Караганды, затем в лагере у Междуреченска в Кемеровской области, в Саянах. В июне 1953 года вместе с другими заключёнными Камышлага был переброшен в Омск на строительство нефтекомбината. 11 мая 1956 года реабилитирован по причине отсутствия состава преступления. Покинул Омск 14 мая 1956 года.

 class=

 src=

Памятник Л. Гумилёву в Казаниул. Петербургская, у пл. Тукая — «Я, русский человек, всю жизнь защищаю татар от клеветы…»

C 1956 года работал библиотекарем в Эрмитаже. В 1961 году защитил докторскую диссертацию по истории («Древние тюрки VI—VIII вв.»), а в1974 году — докторскую диссертацию по географии («Этногенез и биосфера Земли»). 21 мая 1976 года ему было отказано в присуждении второй степени доктора географических наук.

В 1967 году женился на художнице Наталье Викторовне Симоновской (09.02.1920 — 04.09.2004).

15 мая 1990 года на заседании Секции синергетики географических систем РГО, посвящённом 25-летию пассионарной теории этногенеза,Л. Г. Колотило выступил с предложением о выдвижении Л. Н. Гумилёва в действительные члены АН СССР минуя избрание членом-корреспондентом АН СССР. В этот же день данное предложение огласили участники круглого стола на Ленинградском телевидении в программе «Зеркало», где участвовали Л. Н. Гумилёв, А. М. Панченко, К. П. Иванов и Л. Г. Колотило. В конечном итоге академиком АН СССР Л. Н. Гумилёв избран не был[8]. В 1991 году избран академиком Российской академии естественных наук (РАЕН). До выхода на пенсию в 1986 году работал в Научно-исследовательском институте географии при Ленинградском государственном университете.

Умер 15 июня 1992 года в Санкт-Петербурге. Отпет в церкви Воскресения Христова у Варшавского вокзала. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры[9] .

[править]Гумилёв и историческая наука

Основная статья: Пассионарная теория этногенеза

Лев Гумилёв предложил комплекс оригинальных методов изучения этногенеза, заключающихся в параллельном изучении исторических сведений о климате, геологии и географии вмещающего ландшафта и археологических и культурных источников. Основу его исследования составила оригинальная пассионарная теория этногенеза, с помощью которой он пытался объяснить закономерности исторического процесса[10]. Как иКарамзин, Соловьёв, Ключевский, Гумилёв представил свою парадигму истории своей страны.

Один из теоретиков евразийства П. Н. Савицкий состоял с Л. Н. Гумилёвым в многолетней переписке. Гумилёв и Савицкий имели некоторое сходство во взглядах — например, масштабы монголо-татарского ига оба считали сильно преувеличенными. В своей переписке они сошлись во мнении, что для русско-монгольских отношений был характерен скорее симбиоз, а серьёзные столкновения были связаны, в основном, сордынскими мусульманами, более радикальными, чем остальные монголы[11]. Китай у Гумилёва предстаёт не мирным оплотом цивилизации, борющимся с захватчиками, а хищнымагрессором[12]. То же самое он говорит о Европе: критика европоцентризма занимает в его трудах большое место. Древних (до XIV века) и современных русских он считает разнымиэтносами, причём первых отличает и от предшествующего этноса — славян[13].

Теория Гумилёва не является общепризнанной, и ряд авторов подвергает её жёсткой критике. Одной из основных претензий является её несоответствие критериям научности эмпирической теории. Некоторые авторы причисляют теорию Гумилева к псевдоисториографическому жанру фолк-хистори[14][15]. Как пишет Яков Лурье, проверка историографического построения Гумилёва «на материале источников по истории древней Руси обнаруживает, что перед нами — не попытка обобщить реальный эмпирический материал, а плод предвзятых идей и авторской фантазии»[16]. Сергей Иванов оценивает научный вклад Гумилёва «как близкий к нулю» и ставит его в один ряд с Анатолием Фоменко[17]. Журнал «Скепсис» открыто называет Гумилёва лжеучёным[18].

Представление о том, что деятельность Льва Гумилёва следует отнести к лженаучной, получило определённое распространение в среде учёных-историков. Так, российский и американский историк, политолог и публицист Александр Львович Янов в своей статье «Учение Льва Гумилёва», опубликованной в журнале «Свободная мысль» в 1992 году[14], называя Гумилёва «одним из самых талантливых и, без сомнения, самым эрудированным представителем молчаливого большинства советской интеллигенции», в то же время высказал мнение о том, что отсутствие объективного и верифицируемого критерия новизны этноса не только делает гипотезу Гумилева несовместимой с требованиями естествознания, но и вообще выводит её за пределы науки. По его утверждению, это было вызвано занятой Гумилёвым позицией изображения лояльности Советской власти, которая в условиях посттоталитарного общества делает сохранение человеческого достоинства весьма сомнительным. В результате, по мнению Янова, Гумилёв и ему подобные «до такой степени привыкли к эзоповскому языку, что он постепенно стал для них родным». Также, по его мнению, сыграла свою пагубную роль оторванность советского общества от «мировой культуры», в результате чего, будучи «погребённым под глыбами вездесущей цензуры», Гумилёв не имел возможности ознакомиться с достижениями находящейся на магистральном пути науки современной ему западной исторической мысли, а также ситуация, в которой «идеи рождались, старились и умирали, так и не успев реализоваться, …гипотезы провозглашались, но навсегда оставались непроверенными».

На схожей точке зрения по вопросу отнесения теории Гумилёва к лженауке стояли советский литературовед и историк Яков Соломонович Лурье[19], а также российский археолог,культур-антрополог, филолог, историк науки и норманист Лев Самуилович Клейн[20]. Рецензия Ю. М. Бородая на книгу Гумилёва «Этногенез и биосфера Земли»[21], опубликованная в журнале «Природа», вызвала резкую реакцию в Академии Наук СССР, в итоге за «идеологический промах» заместитель главного редактора журнала В. А. Гончаров был уволен, а члены редколлегии А. К. Скворцов, А. Л. Вызов и А. В. Яблоков получили выговоры[22].

В то же время некоторые оппоненты Гумилёва, например, главный научный сотрудник Института этнологии и антропологии РАН, доктор исторических наук Виктор Шнирельман и заведующий отделом стран СНГ Института востоковедения РАН, главный редактор журнала «Вестник Евразии» Сергей Панарин не подвергают сомнению тот факт, что Гумилёв в своей теории оставался в рамках[источник?] исторической науки[23], однако в своих работах Шнирельман также называет идеи Гумилёва псевдонаучными и паранаучными[24]. Андрей Петров характеризует труды Гумилёва как неординарное культурное явление, занимающее особое место как в истории науки, так и в истории квазинауки. По его мнению, в своих работах Гумилёв использовал методики, характерные для лженаучных сочинений — вольная интерпретация источников, выдумки, натяжки, игнорирование данных, противоречащих его построениям[25].

Критике научного сообщества подвергались и теории «химер» и «антисистем» Гумилёва[26][24][27]. Некоторые аналитики полагают, что Лев Гумилёв несёт ответственность за придание доктрине русских националистов ореола научности[28], а Виктор Шнирельман и Александр Янов прямо обвинили Гумилёва в антисемитизме[14][29]. В частности, Виктор Шнирельманписал:

Хотя примеры «химерных образований» рассыпаны по всему тексту… он выбрал лишь один сюжет, связанный с так называемым «хазарским эпизодом». Однако в силу явной антисемитской направленности публикацию его пришлось отложить, и автор посвятил этому сюжету добрую половину своей выпущенной позднее специальной монографии по истории Древней Руси[30].

Александр Янов также считал, что «учение Гумилёва может стать идеальным фундаментом российской „коричневой“ идеологии» и что Гумилёву не чужды антисемитские взгляды[14]. Аналогичное мнение высказала и Генриетта Мондри в рецензии на книгу Вадима Россмана «Russian intellectual antisemitism in the post-Communist era». Она пишет, что теория Гумилёва об «этногенезе», в которой содержится мнение о славянской и семитской этнической несовместимости, образует прочную основу для современного русского национализма[31].

Без серии

В поисках вымышленного царства История  Научно-образовательная  1992 год
Древние тюрки История  Научно-образовательная  2003 год
Древняя Русь и Великая степь История  Научно-образовательная  2006 год
Изменения климата и миграции кочевников История  Научно-образовательная 
История народа хунну История  Научно-образовательная 
Конец и вновь начало История  Научно-образовательная 
Люди и природа Великой Степи История  Научно-образовательная 
Место исторической географии в востоковедных исследованиях История  Научно-образовательная 
От Руси к России. Очерки этнической истории История  Научно-образовательная  2008 год
Открытие Хазарии История  Научно-образовательная 
Ритмы Евразии История  Научно-образовательная 
Черная легенда История  Научно-образовательная 
Этногенез и биосфера Земли История  Научно-образовательная  2007 год
Динлинская проблема История  Научно-образовательная 
Этно-ландшафтные регионы Евразии за исторический период История  Научно-образовательная 
Хунно-китайская война III-II веков до н э История  Научно-образовательная 
Хунны в Азии и Европе История  Научно-образовательная 
Некоторые вопросы истории хуннов История  Научно-образовательная 
Переводы из Лутфи История  Научно-образовательная 
Поколение ветеранов История  Научно-образовательная 
Три китайских царства (сборник) История  Научно-образовательная 
Спор с поэтом История  Научно-образовательная 
Таласская битва 36 года до н э История  Научно-образовательная 
Тысячелетие вокруг Каспия История  Научно-образовательная  1993 год
Автобиография. Автонекролог Биографии и мемуары  Документальная литература 
От Руси до России История  Научно-образовательная  2008 год
Хунну в Китае История  Научно-образовательная 
Бремя таланта Публицистика  Документальная литература 
Троецарствие в Китае История  Научно-образовательная 
Старобурятская живопись Культурология  Научно-образовательная  1975 год
Авторский замысел и сила открытия Публицистика  Документальная литература  1988 год
Горе от иллюзий Публицистика  Документальная литература  1992 год
Возрождение истории Публицистика  Документальная литература  1990 год
Историко-философские сочинения князя Н.С. Трубецкого(заметки последнего евразийца) Критика  Документальная литература  1995 год
Несторианство и Древняя Русь История  Научно-образовательная 
Хунно-китайская война III-II вв. до н. э. История  Научно-образовательная 
Черная легенда. Друзья и недруги Великой степи История  Научно-образовательная  1994 год
Конец и вновь начало. Популярные лекции по народоведению История  Научно-образовательная 

Ландшафт и этнос

серия книг
Хазария и Каспий История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [1]1964 год
Хазария и Терек История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [2]1964 год
По поводу предмета исторической географии История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [3]1965 год
Гетерохронность увлажнения Евразии в древности История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [4]
Гетерохронность увлажнения Евразии в древности История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [4]1966 год
Гетерохронность увлажнения Евразии в Средние века История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [5]
Гетерохронность увлажнения Евразии в Средние века История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [5]1966 год
По поводу «единой» географии История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [6]1967 год
Об антропогенном факторе ландшафтообразования История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [7]1967 год
О соотношении природы и общества согласно данным исторической географии и этнографии История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [10]1970 год
Этнос и ландшафт: Историческая география как народоведение История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [15]1968 год
Этнос и категория времени История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [18]1970 год
Апокрифический диалог История  Научно-образовательная  Ландшафт и этнос [23]1987 год

Работы по истории Тибета

серия книг
Величие и падение Древнего Тибета История  Научно-образовательная  Работы по истории Тибета1969 год
Две традиции древнетибетской картографии (Ландшафт и этнос. VIII) История  Научно-образовательная  Работы по истории Тибета [1]1969 год
Опыт разбора тибетской пиктографии История  Научно-образовательная  Работы по истории Тибета [2]1972 год
Бон (Древняя тибетская религия) История  Научно-образовательная  Работы по истории Тибета [3]1970 год
Древнемонгольская религия История  Научно-образовательная  Работы по истории Тибета [4]1968 год
Страна Шамбала в легенде и в истории История  Научно-образовательная  Работы по истории Тибета [5]1968 год
Легенда и действительность в древней истории Тибета История  Научно-образовательная  Работы по истории Тибета [6]1960 год
Этническая история Тибета в I тысячелетии н.э. История  Научно-образовательная  Работы по истории Тибета [7]1972 год

Работы по Хазарии

серия книг

Историческая библиотека

серия книг

Славная Русь

серия книг

Статьи по истории Евразии XII-XIV веков

серия книг

Статьи по истории Срединной Азии

серия книг

Статьи по исторической географии Евразии

серия книг
Каспий, климат и кочевники История  Научно-образовательная  Статьи по исторической географии Евразии1963 год

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.