Бахтин Николай Михайлович

Книги от автора Бахтин Николай читать онлайн бесплатно или скачать в формате fb2, txt, html, mobi или epub
Рейтинг: 5,00 Дата рождения: 20 марта (1 апреля) 1894 
Пол: мужской Дата смерти: 9 июля 1950 
Wiki: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D1   
Об авторе

(псевд. Н. Боратов) [20. 03(01. 04). 1894-09. 07. 1950] - филолог, литер. критик, поэт, мемуарист. Уроженец г. Орел. Брат литературоведа и философа М. М. Бахтина. В 1912 поступил на филол. ф-т Новороссийского ун-та, в 1913 перевелся на класс. отделение ист. -филол. ф-та Петерб. ун-та. С 1916 - участник Первой мировой войны. В середине 1917 вернулся в Петроград. В начале 1918 уехал на юг России, с октября этого года - участник Белого движения. Эмигрировал в 1919, вступил во франц. Иностр. легион, воевал в Северной Африке. С 1924 - в Париже, поступил в Сорбонну. С 1926 на страницах еженедельника «Звено» появляются диалоги и разговоры Н. Бахтина: «Похвала смерти», «О созерцании», «Об оптимизме», «О разуме» и др. С 1928 - в Англии, полгода учился в Бирмингемском ун-те, затем вернулся в Сорбонну. Д-р филологии (1932). С 1938 - преп. -филолог Бирмингемского ун-та. Принял англ. гражданство. Умер в Бирмингеме. Б. с давних пор привлекала филос. Б. Паскаля, И. Канта, Ф. Ницше, Э. Гуссерля,  В. С. Соловьева,  К. Н. Леонтьева и др. , он глубоко изучал неотомизм, шпенглерианство, фрейдизм, новые идеи в филологии. В работе «Антиномии культуры» он вскрывает трагедию человеч. самосознания. По его мнению, для человека культура - это и средство оградить себя от враждебных сил хаоса, перед к-рыми он беззащитен, и орудие самоутверждения: человек хочет с ее помощью навязать свой порядок природе, надчеловеч. строю вещей и тем самым стать свободным. Но, совершенствуя культуру, он, перестав быть рабом стихийных космич. сил, попадает в еще большую зависимость от самой культуры, и даже его восстание против нее уже предусмотрено в ней и учтено. Из орудия самоутверждения культура неизбежно становится для человека орудием самоотрицания. В эссе «Разложение личности и внутренняя жизнь» Б. обращается к двойственности существования совр. человека. Для человека характерен разлад между внеш. и внутр. жизнью. Свое единство, цельность человек должен еще завоевать. Но это возможно лишь тогда, когда сознание выполняет роль предварения действия. Цельность личности - в умении утвердить одни возможности и мужественно отказаться от др. , чтобы в действии (физ. или мыслительном) достигнуть творч. тождества внеш. и внутр. Но нередко такого единства нет. (См. : С. Р. Федякин. «РФС». С. 36-37.) 

Без серии

Интересное

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.