Мансуров Сергей Павлович

Книги от автора Мансуров Сергей читать онлайн бесплатно или скачать в формате fb2, txt, html, mobi или epub
Закладки
Пол: мужской   
Об авторе

Сергей Павлович Мансуров (1890 - 1929 гг.) <> Род. в Константинополе и провел там первые 12 лет своей жизни, затем семья переехала в Москву.
Окончил в 1908 году 5-ю Московскую гимназию.
В 1908 году Мансуров поступает на философское отделение историко-филологического факультета Московского университета.
По окончании университета ему было предложено остаться на кафедре философии для подготовки к профессорскому званию, но он этим предложением не воспользовался.
Во время Первой мировой войны, работал в санитарном отряде всероссийского земского союза на Кавказском фронте.
В ноябре 1916 года, едет в Оптину Пустынь, где встречается со старцем Анатолием.
Летом 1918 года по приглашению Ю.А.Олсуфьева поселился вместе с женой в Сергиеве. Здесь Сергей Павлович вместе с отцом Павлом Флоренским и Юрием Олсуфьевым работал в Комиссии по охране Троице-Сергиевой лавры, занимался делопроизводством, а также ведал лаврской библиотекой.
В 1920 году принимал участие в выставке рукописных книг. В октябре 1921 года, когда библиотека лавры стала филиалом Румянцевской, стал заведующим филиалом. Одновременно читал лекции о работе с книгой в Институте народного образования в Сергиевом Посаде.
В Сергиевом Посаде Мансуров вместе с отцом Павлом Флоренским и Юрием Олсуфьевым работает в Комиссии по охране Троице-Сергиевой Лавры.
Арестован в январе 1920 года. Освобожден в мае того же года.
Зимой 1922 года обнаружились первые признаки туберкулеза.
В 1924 году снова арест. Освобожден через два месяца.
5 сентября 1926 года Сергей Павлович Мансуров посвящен в сан священника и начинает службу в Сергиевом женском монастыре около села Дубово, в двенадцати километрах от города Вереи, но из-за болезни прослужить пришлось всего один год и четыре месяца.
<><>
"Очерки из истории Церкви" - главный труд о. Сергия, который он не успел закончить (успел описать первый три века истории христианства).
"Очерки" - уникальный труд по церковной истории, кажется это, чуть-ли не единственная попытка, совместить серьёзный исторический подход с чисто православным видением исторического пути Церкви.
Без сомнений, о. Сергию она удалась. Он сам так описывает свой замысел: "указать вехи для истории Церкви, православно понятой как созидание Тела Христова на протяжении веков. Для наглядности мы разбили, как это обычно делают, каждый век на три поколения. В каждом поколении мы указываем имена тех людей, в которых и вокруг которых всегда ярче видна духовная жизнь этого поколения. Эти люди освящали путь своих современников, открывали им волю Божию примером и словом, вокруг них и через них строилось в Церкви все, что в ней есть вечного, Божественного. Это — столпы и утверждения церковные. Всё, что поется, созерцается, что читается как истинное, исполняется как верное, почитается как святое в Православии, — все Предание Церковное, связанное с этими именами. Они указаны в параграфе первом. Во втором параграфе каждого поколения указывается, где особенно ярко процветала в это время жизнь Евангельская, благодатная. Указаны географические местности, города, страны, монастыри, где она с особой силой сосредоточивается в известную эпоху. Знакомясь с жизнью этих средоточий, мы видим, что сменяются страны, города, народы, области, монастыри, но единая жизнь благодатная течет неизменно. Замирая в одном месте, она вспыхивает в другом, то шире раскидываясь, то сосредоточиваясь в небольшом круге людей, но никогда не иссякает, обновляясь и обновляя в каждом поколении того, кто отзывается на призыв истины. Щедро изливающаяся благодать Духа не стесняется никакими пределами, говорит святой Киприан, лишь бы жаждало и было отверсто наше сердце. В конце концов открывается вся эта жизнь как единое целое, как единый храм Божий, собравший в себя избранников из всех народов, стран и поколений. Наконец, в третьем параграфе указываем, что прочесть, чтобы по возможности вплотную подойти к жизни, явившей себя в этих именах и средоточиях. По возможности мы указываем творения самих действующих лиц или воспоминания их учеников, современников, составивших о них какое-либо житие, — Акты мученические, Записки, Патерики и т. д. В качестве пособия мы в конце некоторых веков указываем то, что может облегчить знакомство с источниками первоначальными".
История Церкви — это история прежде всего того, как серди человечества созидалась и соблюдалась. новая жизнь, огонь которой возгорелся от Христа". Книга свящ. Сергия Мансурова (1890 — 1929) воплощает этот сокровенный взгляд автора на сущность истории Церкви. Лишь до III в. довёл свои "Очерки" о. Сергий: смерть прервала работу над книгой. Но труд этот сохраняет значение как одна из первых в нашем веке попыток "изобразить, — по словам автора, — жизнь Церкви соответственно тому, как Церковь сама сознаёт свою жизнь и как свидетельствует о ней её многовековая литература".
Принципиальный подход автора к истории Церкви сжато отразился в таблице (во Введении), которая позволяет реконструировать общий ход дальнейшего обзора вплоть до XIX в. и может служить ценнейшим пособием для самостоятельного изучения церковной истории.

Без серии

Очерки из истории Церкви

Очерки из истории Церкви - Мансуров Сергей Павлович

В I–II веках такими центрами были города Иудеи, Сирии, Малой Азии; позднее— Галлии, Италии, Карфагена; а в IV, VII и VIII веках — это были пустыни Египта, Палестины и Вифинии. То, что делалось в них, имело неизмеримо большее значение для Церкви, чем то, что в это время решалось в столицах — Риме и Константинополе. Если ход и развитие христианской жизни нас проводит во дворец Константина Великого или Владимира Святого, мы должны познакомиться с их жизнью и делом, но не должны пугаться, если эта христианская …

Читать книгу

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.