Делез Жиль

Книги от автора Делез Жиль читать онлайн бесплатно или скачать в формате fb2, txt, html, mobi или epub
Закладки
Пол: мужской Дата рождения: 18 января 1925 
Wiki: https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0 Место рождения: Париж, Франция 
  Дата смерти: 4 ноября 1995 
  Место смерти: Париж, Франция 
Об авторе

Жиль Делёз (фр. Gilles Deleuze) — французский философ, представитель континентальной философии, иногда относимый кпостструктурализму. Философия Делёза, основанная на понятиях различия, желания, множественности и виртуального, стоит в стороне от основных философских направлений XX века. Работы Делёза сделали его влиятельной фигурой в современных дебатах об обществе, политике, творчестве и субъективности. В магнум-опусе «Различие и повторение» философ разрабатывал метафизику, в которой множественность заменяет субстанцию, событие — сущность, а виртуальное — возможное.

Делёз противопоставил, опираясь на Спинозу, Бергсона, Ницше и «логику различия» «репрезентации» как традиционному образу мышления. «Трансцендентальный эмпиризм» Делёза постулировалтрансцендентальность различия и, одновременно, его радикальную имманентность опыту, в котором есть только темпоральные изменения и становление; постоянное повторение различия приводит к появлению нового. Делёз считал, что философия должна размышлять о событиях, а не сущностях; в его метафизике бесконечная множественность сингулярностей заменяет общее, индивидуальное, особенное и одинаковое. Понятие виртуального утверждает реальность прошлого, связь между настоящим и прошлым, настоящим и будущим. В подходе к обществу Делёз ставил на первый план социальное желание, а формирование человеческой субъективности считал случайным процессом. Вместо добра и зла в его этике присутствуют хорошее и плохое в отношениях между конкретными индивидами. Анализируя условия возникновения мышления и творчества, Делёз выступал за автономию философии по отношению к науке и искусству, считая её главной задачей создание концептов. В конце жизни Делёз писал: «Я верю в философию как систему. Для меня неприемлемо понятие системы, когда оно соотносится с Тождественностью, Подобием и Аналогией… Я ощущаю себя совершенно классическим философом. Для меня система должна быть не просто вечной разнородностью, она должна быть гетерогенезом, чего, как мне кажется, никогда не пытались достичь».

Вслед за академичными, хотя и необычными по содержанию работами по истории философии (о Юме,Канте, Ницше, Бергсоне) Делёз опубликовал новаторские трактаты — «Различие и повторение» (1968) и «Логика смысла» (1969). Сотрудничество с психоаналитиком анархистских взглядов Феликсом Гваттари политизировало творчество Делёза, получило неоднозначные оценки и долгое время не признавалось академической средой. Их наиболее известной работой является «Анти-Эдип» (1972). Делёз писал об искусстве, литературе, кино, без связи с которыми, по его мнению, современная философия не может существовать. С 1990-х годов интерес к его работам в мире растёт, хотя исследователи и критики часто занимают противоположные позиции по интерпретации и оценке ключевых положений его философии; в англо-американской аналитической традиции работы Делёза, как правило, игнорируются. В 2007 году философ занял 12-е место в списке самых цитируемых авторов социальных и гуманитарных наук, опередив Канта, Хайдеггера, Витгенштейна и Маркса.

Без серии

Philosophy

серия книг

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.