Невидимки. Справочник по современному российскому масонству

Мухин Алексей Алексеевич

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Невидимки. Справочник по современному российскому масонству (Мухин Алексей)

Клубы в России, модные в 1990-х годах, постепенно исчезли из официальных биографий истеблишмента. Тем не менее эти структуры продолжают оставаться средоточием интересов групп влияния.

Несколько видоизменившись, они трансформировались в «площадки» для общения, своеобразные и «интеллектуальные биржи», где можно приобрести информацию или знакомство, а также представить себя или свои услуги.

Использованы архивные материалы Центра политической информации, а также частные коллекции материалов.

Автором-составителем первой и второй частей издания является Мухин А.А. В состав авторского коллектива (часть «Клубы») вошли: Аойникова А., Козлова Е., Мельникова Н. и Шатилова Е.

Предисловие

Из-за «масонского вопроса» сломано немало копий. Российский масон: кто он — свой или чужой? Какую роль сыграли масоны в становлении (или разрушении) российской государственности? На чьей стороне играли масоны, так ли они лояльны к действующим властям, как подчеркивается в их уставных документах?

Слово «масон» всегда вызывало у публики неоднозначные чувства. Избранный президентом США Барак Обама, например, как утверждают источники в братстве — масон 32-го градуса, принадлежащий ложе «Принс Холл» (ложа Prince Hall объединяет масонов негроидной расы). В этой связи, легко предположить, что практически все президенты Соединенных Штатов, в той или иной мере, принадлежат к масонству или иной тайной организации.

Это неудивительно, так как в школах и университетах США активно культивируется социальное группирование по принципу лож (со специфическими ритуалами посвящения, свойственными только для конкретной группы). В итоге, после окончания вуза, у индивидуума уже сформирована предрасположенность к вступлению в тайное общество, есть психологические комплексы, с помощью которых можно удерживать его в подчинении и т. д. Поэтому последующее затем предложение вступить в ложу или поработать на спецслужбу воспринимается так же естественно, как и стремление продолжить карьеру.

Принадлежность к «тайному обществу» — неотъемлемый элемент западной культуры, отличается от восточного аналога: там «тайное общество», как правило, воспринимается как проявление криминальной субкультуры (китайские «триады», японские «бориокудан», известные более как якудза и т. п.), либо это — неофициальный круг общения восточного правителя, редко сопровождаемый специальными обрядами.

Причины возникновения тайных обществ следует искать в желании групп, так или иначе, влиять на властные структуры (в том числе — через общественные институты), вырядившись, при этом, или в «овечью шкуру», или надев «волчью маску».

Как правило, «тайные общества», не замкнутые по национальному принципу, являются исключительно интернациональными, рекрутирующими и ставят своей целью насыщение властной иерархии лояльными кадрами.

Для этого используются специальные технологии подчинения сознания (массовые и индивидуальные), секрет которых является типичным для той или иной группы. Как правило, такие технологии сочетают древние рецепты и вполне современные методологии и препараты.

США, в данном случае, представляют из себя одну из самых массовых площадок для социальных экспериментов и — наиболее подвижную, с точки зрения восприимчивости к применяемым методикам. Неудивительно в этой связи что масонство распространено на территории Североамериканского континента весьма широко, причем, в виде двух его основных видов: традиционном и либеральном.

* * *

На территории постсоветского пространства клубные образования и ложи возникли по традиционным, упомянутым выше причинам.

Российские клубы и, отчасти — масонские ложи, представляют отраслевые интересы в целом, некоторые — клановые интересы в отдельных отраслях и т. п. По сути, все они — лоббистские площадки, на которых концентрируются интересы или к деньгам, и/или к власти.

Клубы, в этой связи, можно классифицировать на:

отраслевые,

общественно-политические (или общественные),

политико-предпринимательские и

светские (культурно-развлекательные) заведения.

Надо сказать, что мода на клубную деятельность, появившаяся в начале и, особенно — в середине 1990-х годов через десятилетие практически «сошла на нет». Дело в том, что эффективными оказались только «ложи» и «отраслевики».

Впрочем, в условиях усиления государственного начала в экономике России в последнее время, вполне вероятно, что наиболее распространенной формой экономической и общественной активности, в конце концов, вновь окажутся именно клубы при различных политических структурах.

Первые серьезные попытки создать серьезные клубные объединения в массовом порядке были предприняты в 1990 году и к 1995 году представляли собой, по сути, раскрутку западных брэндов — например, организация сети «Ротари-клубов».

Эта влиятельная в США сеть, как известно, объединяет «сливки» общества отдельно взятого города или региона — бизнес-элиту, политиков, чиновников, аристократов и т. п.

Затем в России начали появляться отраслевые клубы в виде «площадок» для профессионалов в различных отраслях. Например, в 1994 году был образован Золотой клуб России. Президентом клуба стал Михаил Бажанов, президент Межбанковского центра проектного финансирования. Главным проектом клуба было создание биржи драгоценных металлов и камней. Кроме этого, клуб объявил о подготовке эмиссии титула собственности на слитковое золото. С тех пор о деятельности этого клуба слышно не было.

Получили развитие и так называемые «мозговые центры» [1] — для оказания влияния на органы власти и общественность. Так, в качестве делового и научного центра в 1994 же году был создан Арбатский клуб. Его с момента образования возглавил академик РАН Дмитрий Львов, известный теоретик создания финансово-промышленных групп. Данью времени стало вхождение в состав клуба известного в свое время «нового русского» бизнесмена Владимира Брынцалова.

Известность получили также V.I.P-клуб — «деловой мир в поддержку демократии», выпускающий свой собственный журнал V.I.P.; а также — Клуб директоров, Клуб инвесторов, Московский клуб юристов, Московский либеральный клуб, Московский финансовый клуб, «Профи-клуб», неполитический бизнес-клуб «Серебряная карта», Финансовый клуб и другие.

Некоторые из них мы рассмотрели поближе, информация о других оказалась недоступной — по разным причинам.

Масонские ложи

Самое масонство порождает разных чад, а потому-то Орден и Масонство весьма различны, что и пребывает великой тайной…

Граф Виельгорский

Введение

Орден Вольных Каменщиков (ОВК, масонов, франкмасонов, от фр. Franc-Macon — «вольный каменщик») является одним из старейших братских светских обществ в мире.

«Масонство» традиционно определяется, как «нравственно-этическая система, скрытая в аллегориях и иллюстрируемая символами». Цель ОВК, т. е. основная духовная задача, которую ставят перед собой и решают «братья», формулируется, как «самосовершенствование и просвещение человеков для их улучшения».

Считается, что история старых масонских организаций тесно связана с общей историей ремесленных гильдий и братств в Англии, и, что современное масонство образовалось непосредственно из организаций строителей — каменотесов и архитекторов, имевших много ответвлений по всей Европе средних веков, а первые собственно масонские (символические) ложи стали появляться в Лондоне лишь в начале XVIII века.

Однако имеются, хотя и не многочисленные, письменные свидетельства их более раннего происхождения, например:

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.