Война людей

Сахаров Василий Иванович

Серия: Правда людей [2]
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Война людей (Сахаров Василий)

Глава 1.

Алтайский край. Лето 2014-го.

Ночь. Время к полуночи. На небольшой лесной поляне горел костер, и возле него стояли люди, семь молодых парней, которые были обнажены по пояс, и у каждого на боку висела отличная финка. Все они были воинами нашего народа и, вглядываясь в их чистые открытые лица, я понимал, что пока рождаются среди нас такие люди, мы будем жить, ибо они не ведают сомнений и не знают страха, и потому по-настоящему свободны. Души молодых храбрецов, которых воспитала община осевших в глуши родноверов, были чисты, в этом я уже убедился во время дневного собеседования с каждым. А сейчас парни смотрели на огонь, думали о своем будущем и слушали своего духовного наставника Военега, отставного офицера и боевого пловца Краснознаменного Балтийского флота.

Волхв, который сам себя называл обрядодеем, давал молодым наставление, последнее перед тем, как они покинут поселение. Давным-давно, он стал служителем древних славянских богов, наших великих предков, и в его словах была Правда, которая находила отклик в моей душе. И я знал, что нахожусь среди своих братьев по крови, которые хотят того же, что и мои единомышленники. Наша общая и самая главная цель – вновь сделать родину великой и поднять с колен русский народ. Ведь если умрет наше племя, которое слушает коверкающих историю чужаков, забывает своих предков и превращается в общечеловеков, зачем и для чего нам жить? Правильно, незачем. Ибо, как дерево без корней засыхает, так же и человек. Без поддержки рода он ничто, просто сорняк.

– Воины! – стоя спиной к костру, Военег, рослый пожилой брюнет с густой сединой в длинных волосах и в белой рубахе до колен, вскинул вверх правую ладонь. – Внимайте мне!

Треск сучьев в костре и молчание воинов, краткая пауза и Военег продолжил:

– Знайте, близок час суровых испытаний! В стране, хранить которую нам заповедали предки, заправляют воры, суть наши враги. Красивыми словами о райской беззаботной жизни они обманули наших отцов, и забрали себе все, что строилось и собиралось в стране десятилетиями! А теперь эти мерзавцы мечтают превратить нас в рабов и славян выдавливают со своей земли! Убийцы и насильники пируют в домах наших братьев, которые скитаются по чужим углам! Женщины нашего народа вынуждены торговать своим телом! Русских детей, наше продолжение в мире Яви, продают заграницу, где они становятся иноземцами! Стариков, честь, совесть и память народа, бросают на произвол судьбы! Молодежь спивается и находится в плену наркотического бреда! Богатства нашей родины принадлежат кучке проходимцев! Мирные весины, чье предназначение труд, не осмеливаются встать против врага и скинуть с себя ярмо рабской веры, поэтому они влачат жалкое существование и довольны этим, ибо нет альтернативы в мире, где правит зло! Призраки убитых и замученных славян, чьи трупы гниют на свалках Средней Азии и Кавказа, требуют отмщенья! Мать-природа стонет и посылает на головы неблагодарных людишек землетрясения, ураганы и цунами! И все это признаки новой жестокой войны, в которой мы должны снова подняться с колен! Мы не хотим войны, но нам придется взять в руки оружие и помочь людям, в сердцах которых еще горит огонь, и доказать врагам, что есть еще сила в потомках славянских богов! Подобно Святославу Игоревичу мы встанем за Правду и загоним выродков ненавистного Хазарского каганата в Пекло, где им самое место! Вы слышите меня, молодые воины моего народа!?

– Да!!! – ответили парни, самому старшему из которых недавно исполнилось восемнадцать лет.

– И что вы, потомки богов, правнуки Сварога и внуки Перуна, станете делать!?

– Мы будем сражаться!? – выдохнули будущие бойцы ударной бригады "Дружина" и вскинули вверх руки.

– Правильно! – Военег кивнул. – Вы будете биться, потому что в этом ваше предназначение! Каждый из вас выбрал для себя тропу воина, и вскоре вы сделаете первые шаги на этом трудном пути! Именно к этому мы с братьями готовили вас и завтра, чуть свет, вы покинете родной дом, чтобы выйти в большой мир и доказать врагам – рано они списали наш народ и мы еще живы! Так!?

– Да!!!

– Хорошо ли я вас учил!?

– Да!!!

– И вы готовы к войне!?

– Да!!!

– А достойны ли вы такой великой чести, в случае нужды умереть за свой народ и пролить за него кровь!?

– Да!!!

– Клянетесь ли вы биться с врагами славян до последней капли своей крови!?

– Да!!!

– Клянетесь ли вы не щадить врагов и оберегать наш народ!?

– Да!!!

– Клянетесь ли вы выполнять все приказы вашего нового командира!?

– Да!!!

– Перун услышал вас и запомнил ваши клятвы. – Военег вновь вскинул ладонь к темным небесам, посмотрел на своего помощника Будимира и сказал: – Веди воинов.

Будимир, по паспорту Геннадий Макеев, подобно парням, по пояс обнаженный и босой приземистый мужик в камуфляжных штанах, направился вглубь леса, туда, где находилось капище общины, и молодежь последовала за ним. Суть обряда, который происходил сегодня в лесу, близ поселения славянских язычников, от меня была скрыта, и я спросил моего сопровождающего, Боромира, бойца из "гвардейской" пятерки.

– Что дальше?

Боец пожал плечами и ответил:

– Не знаю, командир. У нас таких обрядов не проводили. Думаю, сейчас воины на капище Перуну требы принесут и оружие освятят. По идее так.

– И для чего это?

– Он бог воинов, а парни отправляются на войну.

– Понятно.

Молодежь скрылась в лесной чащобе и на полянке остались только мы с Боромиром и Военег, который взмахнул рукой и позвал меня:

– Егор, иди сюда.

Я кивнул "гвардейцу":

– Ступай в поселок, отдыхай. Дальше я сам.

Боромир кивнул и отступил назад, а я направился к огню. Здесь вместе с Военегом мы подтащили к костру бревно и присели. Пришла пора поговорить всерьез – это место ничем не хуже любого другого и, начиная беседу, бывший офицер спросил:

– Как тебе наши парни?

Прежде чем ответить, я еще раз пролистнул в голове события последних четырех дней моей жизни.

Итак, Егор Нестеров, партизан и командир ударной бригады "Дружина", вместе с двумя бойцами прилетел в Барнаул. В аэропорту меня, Боромира и Каширу встретил знакомый, отставной комитетчик Викентий Николаевич Седых, он же Вукомир, который отвез нас в один из предгорных районов края, где находился поселок с незатейливым названием Марьино. Именно здесь проживали родноверы, которые проявили ко мне интерес и хотели помочь нам бойцами.

Сказать по чести, от встречи с неоязычниками я многого не ожидал. Да, есть группа людей, которые живут обособленно от мира и воспитывают детей по своей собственной методике. Да, они патриоты. Да их взгляды схожи с моими. Это уже хорошо и поскольку моим верным друзьям-товарищам про них ничего неизвестно, то на основе этого поселка я собирался создать базу, куда, в случае предательства и разгрома (этого варианта я никогда не исключал), можно отступить. Однако то, что я увидел, меня поразило. Как это ни странно, но Седых, по приглашению которого я приехал в Алтайский край, мне не солгал и ничего не преувеличивал. Парни, которых подготовили родноверы, несмотря на свою молодость, были воинами. Настоящими. Не только по уровню подготовки, но и духовно.

Подготовка воина начиналась в общине с самого раннего детства. Чуть ребенок на ноги встал и прогулки. С двух лет борьба, верховая езда и плавание. Потом лук, который мальчишка делал самостоятельно и постоянно переделывал по мере взросления, и работа с холодным оружием из поселковой кузницы, где с утра и до позднего вечера трудился фанат своего ремесла Громобой. Далее, с шести-семи лет уже рукопашный бой, работа с палками, долговременные выходы в лес на охоту, ориентирование на местности, устройство ловушек и, конечно же, изучение огнестрельного оружия, для начала только охотничьего. По достижении подростками десяти лет, список оружия расширялся до армейских образцов, и попутно изучалась техника. И так, шаг за шагом, без особого напряжения и под присмотром опытных инструкторов, которые в свое время тренировали бойцов спецназа и пограничников, к шестнадцати годам юноши поселка Марьино становились профессионалами. При этом, что характерно, они постоянно находились в замкнутом мирке поселения, поскольку глава общины смог так все организовать, что обучались молодые язычники на месте. По крайней мере, по бумагам, которые за долю малую и подношения подписывались краевыми и районными чиновниками.

Алфавит

Похожие книги

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.