Дорогами побед: Песни Великой Отечественной войны

Лебедев Павел Федорович

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Дорогами побед: Песни Великой Отечественной войны (Лебедев Павел)

В богатом песенном творчестве советского народа видное и почетное место занимают песни Великой Отечественной войны. В нашей стране их любят стар и млад. Концерты, праздничные вечера, а также радиопередачи, составленные из песен военных лет, собирают наибольшее числе слушателей. Эти песни воскрешают в нашей памяти героические и трагические события войны, лица дорогих нам людей, павших в борьбе с захватчиками. Фронтовикам же они помогают как бы заново перенестись на огневые рубежи, ощутить себя в той пороховой атмосфере, в кругу боевых друзей.

Песни на фронтовых рубежах обладали большой и властной силой. Они способны были в момент ожесточенного огня противника поднять нашего бойца с земли и повести его в атаку. Таких фактов немало в героической летописи Великой Отечественной войны. Но, помимо этого, песни военных лет дороги нам своей богатой, а нередко легендарной биографией. Рождение многих из них на фронте связано с каким-нибудь памятным событием, с подвигом или гибелью героя. Порой фронтовые песни раскрывают перед нами такие волнующие и ценные факты, которые могут значительно обогатить историю прошедшей войны. В этом отношении они представляют собой очень важный источниковедческий материал, который, к сожалению, все еще слабо используется нашими учеными.

Говоря о песенном творчестве Великой Отечественной войны, нельзя не сказать доброе слово о солдатской художественной самодеятельности. Ведь она не только популяризировала фронтовые песни, но и постоянно обогащала репертуар за счет собственных произведений, чем завоевывала симпатии и уважение солдатской массы.

Несмотря на трудности и издержки, связанные с условиями боевой обстановки, художественная самодеятельность успешно справлялась с большими и ответственными задачами. Создавая в войсках атмосферу бодрости и высокого оптимизма, она тем самым укрепляла энергию и дух солдат, а это уже было хорошей предпосылкой боевых успехов.

Рядом с художественной самодеятельностью были и другие формы устного бытования песенного творчества фронтовиков. Сюда следует отнести коллективные солдатские спевки на досуге — в траншее, в землянке, на привале, во время бесед у костра, а также исполнение песен в строю. Если первая из этих форм носила в основном стихийный, интимно-непринужденный характер (песни исполнялись «по настроению», «от души»), то вторая зиждилась на законах уставной солдатской жизни и выработанных веками армейских традициях. Во все времена песня украшала солдатский строй.

Плодотворными по своим результатам были и такие мероприятия, как смотры солдатской строевой песни. Они проводились большей частью в запасных полках, а также в войсках прифронтовых зон и вторых эшелонов и приурочивались обычно к каким-либо крупным событиям и праздникам — Дню Красной Армии, 1 Мая, годовщине Октября и т. д. На смотрах выявлялись степень строевой подготовки подразделения, умение приветствовать в строю старших начальников, отвечать на приветствие командира и т. п.; обращалось внимание и на внешний вид и строевую выправку солдат и сержантов. Но главным на смотре была песня. При этом успех определялся не только уровнем исполнения, но и качеством самой песни — насколько она была боевой, задорной и «шагающей» вместе с бойцами.

В нашем сборнике значительное место занимают песни о героях и подвигах. Некоторые из них создавались на знакомые мелодии старинных народных песен или же песен советских композиторов довоенных лет. Делалось это вполне сознательно, с той целью, чтобы новое произведение быстрее дошло до окопов и стало солдатской песней. Патриотическая направленность содержания, упоминание подлинного имени героя, а заодно известность мелодии — эти особенности, конечно же, заметно усиливали вес и значение песни, содействовали ее популярности на фронте.

В некоторых песнях героизм советских воинов непосредственно связывается с боевыми традициями прошлого, с удалью и бесстрашием в боях наших славных предков. Боевая доблесть русских солдат времен Суворова и Кутузова как бы по наследству передается следующим поколениям вооруженных защитников Родины. И молодые советские бойцы бережно хранят и приумножают славу знаменитых суворовских походов и великого сражения на поле Бородино.

В песенном фонде Великой Отечественной войны значительное место занимает лирика. Кстати, в те боевые годы в творческих организациях нередко обсуждался вопрос о том, нужна ли вообще фронтовику лирическая песня.

В выступлениях некоторых деятелей культуры и музыкального искусства настойчиво выдвигалась мысль о том, что фронту необходимо давать как можно больше героико-патриотических песен, выполнявших основные воспитательные функции. С лирикой же можно повременить: она, дескать, отвлекала нашего солдата от боевых задач, расслабляла его чувства. Подобная мысль проскальзывала и в материалах печати, а также в резолюциях и постановлениях некоторых творческих совещаний. Жизнь, однако, вносила в данный вопрос существенные поправки. Практика боевых будней показала, что лирические песни стали неотъемлемой частью духовного мира фронтовика. Они были для него желанным отдыхом после трудных походов и боев или длительных морских рейдов. Но они являлись и воспоминаниями о родных местах, сердечным приветом друзьям, матерям, невестам. Стоит ли удивляться, что лирические песни получили на фронте повсеместное распространение. Об этом свидетельствуют как воспоминания самих участников войны, так и архивные документы, а также многочисленные материалы военных газет.

Но это была лирика, ничего общего не имевшая с расслабленной сентиментальностью. О чем бы ни говорилось в лирической песне — о разлуке и воспоминаниях солдата или о счастье любви, — она звучала мужественно и гордо, была наполнена верой в неизбежность победы над врагом. Лирическое чувство в песнях не носит замкнутого, сугубо личного характера — оно связывается с представлением о счастье Родины и народа. И это является одной из ведущих тенденций массового поэтического творчества военных лет.

Неограниченной популярностью в красноармейской массе пользовалась и фронтовая песенная сатира. Здесь также наблюдалось богатство и разнообразие тем, сюжетов, поэтических приемов и средств. Все это придавало песне художественную яркость, образность, необходимую политическую остроту.

Результаты исследования показывают, что фронтовая несенная сатира не была статичным явлением. Как и другие жанровые разновидности песенного творчества фронтовиков, она постоянно развивалась и обновлялась и к середине, а тем более к концу войны достигла в своем развитии значительных высот, ибо изыскивались новые поэтические формы, новые пути и методы беспощадного разоблачения врага.

И последнее, о чем хотелось здесь сказать. Фронтовое песенное творчество Великой Отечественной войны исполнено ярких и глубоких чувств советского патриотизма. Эти чувства выражались как непосредственно от лица лирического героя песни, так и с помощью художественно-повествовательных картин, характеристических оценок, лозунгов-призывов и т. и. При этом использовался весь богатейший запас образно-поэтических и языковых средств русского фольклора. Особенно велика была роль пейзажа. Во многих фронтовых песнях, как и в старом народно-поэтическом творчестве, русская природа принимала непосредственное участие в борьбе с врагом, становилась союзницей и надежной защитницей воинов.

Песенная поэзия фронтовиков не только выражала массовый патриотизм и героизм советских воинов, она сама явилась порождением солдатского патриотизма. Выражая чувства любви к Родине и ненависти к врагу, она тем самым углубляла и укрепляла воинский патриотизм, способствовала воспитанию у бойцов и командиров таких драгоценных качеств, как мужество, стойкость, отвага, готовность к самопожертвованию.

Понятны поэтому безграничные возможности песенного творчества фронтовиков, которое и ныне можно использовать как ценный материал в военно-патриотической и культурно-массовой работе.

Сборник рассчитан на самую широкую читательскую аудиторию. Одним он поможет оживить в памяти волнующие картины минувших лет, другим — узнать замечательные страницы истории нашего великого народа.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.