Концептуальные исследования. Введение

Кондратьева Ольга

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Концептуальные исследования. Введение (Кондратьева Ольга)

Предисловие

Одной из наиболее ярких особенностей современного языкознания является возникновение и интенсивное развитие новых лингвистических направлений в рамках антропоцентрической парадигмы. Безусловным «лидером» здесь являются концептуальные исследования, находящиеся на пересечении когнитивной лингвистики и лингвокультурологии. Именно данной тематике посвящено большинство научных конференций последнего времени, организованных лингвистических ассоциаций и научных сообществ, опубликованных коллективных трудов, монографий и статей.

Вполне закономерными в период становления и интенсивного развития нового научного направления являются недостаточная определенность в самом предмете концептуальных исследований, неоднозначность в истолковании основных терминов, разнообразие подходов к анализу языкового материала, возникновение целого ряда научных школ и индивидуальных исследовательских программ. Подобная ситуация вызывает некоторые затруднения у студентов и аспирантов, делающих первые шаги в науке, приступающих к своим первым научным изысканиям.

Появилась насущная потребность в подготовке на основе существующих работ по когнитивной лингвистике и лингвокультурологии пособия, знакомящего с самыми современными направлениями лингвистики. Информация по концептуальным исследованиям необходима как в теоретическом аспекте (при освоении отдельных тем курсов «Общее языкознание», «История лингвистических учений», спецкурсов по когнитивной лингвистике и лингвокультурологии), так и в практическом при работе с конкретным языковым материалом, написании курсовых и дипломных сочинений, а также магистерских диссертаций.

Предлагаемое читателям пособие входит серию «Концептуальные исследования» [1] , издаваемую проф. М.В. Пименовой с 2003 г. Цель серии – описание теории концептов, исследование отдельных концептов и их структур, изучение специфики концептуальных систем и отдельных признаков концептов в синхронии и диахронии.

Задача настоящего пособия – ввести в круг проблематики концептуальных исследований, систематизировать информацию, опубликованную в изданиях последнего времени, пояснить основные термины, используемые в концептуальных исследованиях, продемонстрировать методы верификации полученных результатов.

В структурном отношении пособие состоит из трех разделов, в каждом из которых излагается теоретический материал по конкретной проблеме. Изложение теоретического материала не носит исчерпывающего характера, но имеет своей целью показать основные тенденции, существующие в современной лингвистике, является своеобразным путеводителем, помогающим студенту далее знакомиться с научной литературой по теме. После изложения теоретического материала даются вопросы и задания для самопроверки, темы для сообщений и рефератов, позволяющие применить полученные знания на практике, только самостоятельная работа с научной литературой, анализ современных лингвистических концепций способствуют более глубокому усвоению материала, вырабатывают навыки самостоятельного проведения концептуальных исследований.

Каждая тема завершается списком основной литературы. При составлении этого списка учитывалось наличие изданий в библиотеке провинциальных вузов. Этот список литературы показывает все многообразие существующих в концептуальных исследованиях тенденций и подходов и включает не только монографии и статьи, вышедшие в центральных изданиях, но и учебные пособия, материалы различных конференций, сборники научных трудов, представляющие деятельность различных когнитивных школ России и зарубежья.

Раздел «Методика концептуальных исследований» написан чл. – корр. САН ВШ, д-ром филол. наук, проф. М.В. Пименовой. Общими усилиями авторов учебного пособия написаны разделы «Концептуальные исследования в современной лингвистической парадигме» и «терминология концептуальных исследований», составлены введение, заключение и списки литературы.

Авторы выражают глубокую признательность рецензентам пособия – д-ру филол. наук, профессору В.И. Карасику и д-ру филол. наук, профессору А.П. Чудинову – за ряд ценных замечаний, способствовавших улучшению настоящего пособия.

М.В. Пименова, О.Н. Кондратьева

Раздел 1

Концептуальные исследования в современной лингвистической парадигме

Знания человека об окружающей действительности и способ, которым он классифицирует мир, выражены в его языке; с другой стороны, язык является тем единственным средством, при помощи которого мы можем проникнуть в скрытую от нас сферу ментальности, ибо он определяет способ членения мира в той или иной культуре. Исследование языка сближается с исследованием когниций (процедур, связанных с приобретением, хранением, передачей и выработкой знаний). Как пишет Г.В. Лейбниц, «языки – это поистине лучшее зеркало человеческого духа и… путем тщательного анализа значения слов мы лучше всего могли бы понять деятельность разума» (Leibniz 1981: 338).

Язык отражает процесс познания, выступая в качестве основного средства выражения мысли. Язык начинает восприниматься как путь, по которому можно проникнуть в представления людей о мире. В центре внимания современных исследователей оказывается проблема взаимодействия человека, языка и культуры. Каждому языку присущ свой способ концептуализации действительности, который имеет специфические национальные и универсальные черты.

1.1. Антропоцентрическая парадигма в современном языкознании

В развитии любой науки, в том числе и языкознания, происходит поэтапная смена научных парадигм. Термин парадигма научного знания был введен в научный обиход т. Куном в его работе «Структура научных революций» (1962, русский перевод – 1977). Кун определяет парадигму как «признанные всеми научные достижения, которые в течение определенного времени дают научному сообществу модель постановки проблем и их решений» (Кун 1977: 11). Традиционно в истории языкознания выделяется три научные парадигмы – сравнительно-историческая, системно-структурная и антропоцентрическая.

Сравнительно-историческую парадигму называют первой научной парадигмой в лингвистике. Она связана с господством сравнительно-исторического метода в исследовании языка, активно использовавшимся в XIX в. Наука занималась преимущественно вопросами происхождения языков, реконструкцией праязыка, установлением соотношения между родственными языками и описанием их эволюции во времени и пространстве, создавались сравнительно-исторические грамматики и словари.

Системно-структурная парадигма характеризуется пристальным вниманием к объекту познания, слову. Определяющим явился тезис Ф. де Соссюра, декларирующий, что объектом лингвистики должен быть язык «в себе и для себя». Важным становится познание структуры языка, его организации. Данная парадигма существует и в настоящее время, в ее рамках продолжаются фундаментальные исследования, вносящие значительный вклад в развитие лингвистической науки. И это закономерно, поскольку «в лингвистике (и вообще в гуманитарных науках) парадигмы не сменяют друг друга, но накладываются и сосуществуют в одно и то же время, игнорируя друг друга» (Серио 1993: 52).

Антропоцентрическая парадигма. Помимо сравнительно-исторической и системно-структурной парадигм, возникает и парадигма антропоцентрическая. Развитие этой парадигмы было обусловлено осознанием того, что «язык, будучи человеческим установлением, не может быть понят и объяснен вне связи с его создателем и пользователем» (Кравченко 1996: 6).

Истоки антропоцентрической парадигмы восходят к идеям В. фон Гумбольдта и Э. Бенвениста. Особую значимость имело гумбольдтовское понимание языка как «мира, лежащего между миром внешних явлений и внутренним миром человека» (Гумбольдт 1984: 304), как средства, «заложенного в самой природе человека и необходимого для развития его духовных сил и формирования мировоззрения» (Гумбольдт 1984: 51). Именно В. фон Гумбольдт впервые отметил, что «человек становится человеком только через язык, в котором действуют творческие первосилы человека, его глубинные возможности. Язык есть единая духовная энергия народа» (Гумбольдт 1984: 314). Э. Бенвенист одну из частей «Общей лингвистики» так и назвал – «Человек в языке» (1974). В своем труде он развивает мысль о том, что в мире существует только человек с языком, человек, говорящий с другим человеком, и язык, таким образом, принадлежит самому определению человека (Бенвенист 1974: 298).

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.