Длинный кулак Чанцюань

Маслов Алексей Александрович

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Длинный кулак Чанцюань (Маслов Алексей)

Фундамент системы

"Длинный кулак" — базовый стиль спортивно-гимнастического направления. Это современный стиль, созданный в 50-х годах нашего века на основе ряда классических стилей — шаолиньцюань, хуацюань, паочуй, хунцюань и других и отличающийся от них сравнительной простотой и структурной четкостью. Поэтому он рассматривается как подготовительный этап к другим направлениям ушу, в частности ко всем стилям группы шаолиньцюань. "Длинный кулак" не включает в себя изучение философских тонкостей ушу, сложных способов психофизической тренировки. Его задача проще: подготовить основные связки, мышцы и сухожилия тела, выработать то, что называется культурой движения, овладеть основными способами дыхания и методами концентрации внимания. Иными словами, "длинный кулак" в настоящее время — это фундамент сотен сложнейших стилей системы ушу. Перед тем, как приступить к занятиям, важно понять, что перед нами не "еще один вид спорта", а истоки сложнейшей системы, уходящей корнями в культуру и философию Китая.

Сейчас почти невозможно точно сказать, как выглядел традиционный "длинный кулак". Многие стили ушу в XVIII–XIX вв. не имели собственного названия и именовались чанцюань, из-за чего их часто путали. Например, один из самых известных стилей "внутренней семьи" тайцзицюань в древности назывался "длинным кулаком" за свою плавность и растянутость движений. В классическом трактате "Рассуждения о тайцзицюань" так говорилось о нем: "Длинный кулак подобен широко разлившейся и не останавливающей свое течение великой реки Янцзы".

Свое новое рождение чанцюань получил после образования в 1949 г. КНР и проведения крупных реформ в области ушу. В 1953 г. состоялись первые национальные соревнования — смотр ушу. Стало понятным, что массовое развитие ушу невозможно без наличия общей методической базы, системного научного преподавания, сочетания традиционного и современного в ушу. Поэтому на следующий год Госкомспорт КНР образовал специальный орган по изучению и упорядочиванию ушу. В результате грандиозной работы на основе древних школ были составлены новые стили "упрощенный тайцзицюань", комплексы с мечом, палкой, копьем и тд. Центральное место среди них занял чанцюань, который был сформирован на основе нескольких стилей: шаолиньцюань, чацюань, паочуй, хунцюань. Из одних стилей пришли широкоамплитудные движения руками и ногами, из других — базовые подготовительные и разминочные упражнения, из третьих — удары, связки и комплексы. Все важнейшие принципы — сочетание мягкого и жесткого, концентрации и выброса силы, медленного и быстрого — пришли из шаолиньцюань.

Из стиля люхэцюань ("шесть координаций") был взят принцип сочетания шести различных начал: четырех сторон света, верха и низа в передвижениях, переднего, заднего, правого, левого, верха и низа в ударах, сочетания движений глаз и рук, стоек и движений корпусом, мудрости и силы в тренировке.

Многогранность и основное значение занятий чанцюань заключается в том, что, являясь сложным стилем, он представляет собой прекрасную базу для многих других школ и направлений ушу. Например, перед тем, как приступить к упражнениям с оружием, овладеть способами движения корпусом можно только с помощью занятий чанцюань.

Задача этой небольшой книги — дать общее представление о стиле чанцюань, помочь овладеть его характерными особенностями. Надеемся, что чанцюань поможет вам не только в оздоровлении собственного организма, но и в открытии в себе тех возможностей, которые дарит любому человеку такой великий вид искусства, как ушу.

Основы мастерства

Одна из поговорок, распространенных в ушу, гласит: "Если принцип не всеобщ, то и искусство не высоко". Смысл поговорки предельно ясен: важно не количество приемов (в разных стилях их наберется столько, что невозможно выучить и за несколько десятков лет), а принцип, лежащий в основе ушу. Многие принципы не объясняются словами, их смысл постигается во время тренировки. Важнейшие из них — принцип сочетания мягких и жестких, быстрых и медленных движений, напряжения и расслабления, выброса силы. Основа постижения принципов ушу заключена в правильности и методической четкости построения тренировочного процесса. А строится он в зависимости от цели, которую ставит перед собой занимающийся: занятия ушу как оздоровительно-гимнастической системой, большим спортом, методом боя или "для души". Но каждый из этих аспектов требует тщательного, профессионального подхода и базируется как на традиционных методах, так и на современной теории физвоспитания.

Прежде всего следует помнить о специфике ушу как части восточной культуры, которая особое внимание обращала на гармоничное — внешнее и внутреннее — воспитание. Не случайно в ушу говорят: "Снаружи упражняй руки, глаза, тело и стойки, а внутри тренируй очищенный дух, ци, силу — цзинь и мастерство — гунфу". Поэтому даже простая разминка в ушу требует и правильного дыхания, и полной концентрации. Немаловажен и другой фактор, который значительно отличает ушу от всех остальных видов спорта и физической культуры: нельзя стать хорошим ушуистом, не зная философии и истории ушу, хотя и при этом можно быть спортсменом и успешно выступать на соревнованиях по ушу.

Разминка в ушу должна включать упражнения общефизической специальной подготовки, а также базовые упражнения цзибэньгун. Цзибэньгун можно практиковать и отдельно в качестве утренней зарядки, так как эти упражнения не только разогревают основные группы мышц, связки, но и вырабатывают характерную для ушу культуру движений. В тренировку необходимо включать базовые упражнения для отработки гибкости, скорости, силы, прыгучести, равновесия и т. д. одно и тоже упражнение, выполняемое по-разному, может быть полезно сразу в несколько аспектах. Например, глубокие прогибы назад в пояснице вырабатывают гибкость, но если наклоны назад делать с максимальной скоростью, это благотворно влияет на скоростно-силовые качества.

Одним из основных тренировочных методов в ушу можно считать метод многократных повторений. Он базируется на том, что ушуист должен повторить одно и то же движение или связку несколько раз. При этом необходимо стабильно сохранять качество движений и скорость. Таким образом отрабатываются базовые движения руками (чунцюань, туйчжан, лянчжан, цзяцюань), ногами (таньтуй, дэнтуй, чуайтуй, махи), прыжки, передвижения, акробатические элементы, а также различные цзибэньгун и цзухэляньси. Такой тип тренировки прежде всего вырабатывает выносливость и высокое мастерство в технических действиях. В каждом упражнении обычно используется по 2–5 подходов с небольшим отдыхом между ними или сменой стороны (удары правой рукой — левой рукой, связка влево, — связка вправо и т. п.).

Обратите внимание на то, что каждое движение должно выполняться в соответствии с техническими требованиями, удары не должны быть смазанными, стойки — неустойчивыми.

Сколько раз необходимо выполнять то или иное упражнение?

Это зависит от индивидуальной подготовки, например, количество ударов руками варьируется от 10 до 100 в каждом подходе, махов ногами — от 10 до 50 и т. д. Стабильность упражнений — это не только четкое выполнение удара или связки в течение одной тренировки или одного подхода, но и в течение нескольких дней. Известно, что мышечное утомление может накапливаться. В этом случае злоупотребление многократными повторениями может иметь противоположный эффект — движения становятся вялыми, неточными, наступает общее переутомление. Поэтому всегда полезно, следя за своим самочувствием, составлять индивидуальный график нагрузок.

Другой тренировочный метод — промежуточный, в котором в качестве основных этапов тренировки используются отрезки таолу. Например, ушуист с большой скоростью выполняет первый и второй отрезки таолу, затем восстанавливает дыхание и пульс. После того, как пульс достигнет 120–190 уд/мин, можно переходить к выполнению третьего и четвертого отрезков и т. д. После выполнения двух заключительных частей, весь процесс начинается снова.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.