Существует ли женщина

соммер дарио салас

Жанр: Прочая старинная литература  Старинная литература    Автор: соммер дарио салас   
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать

Дарио Салас Соммэр

Существует ли женщина?

ПРЕДИСЛОВИЕ

У женщины нет равенства с мужчиной, традиционно положение женщины было и остается подчинённым, пассивным и ограниченным. Признавая всю серьёзность этой проблемы, 18 декабря 1979 года ООН приняла Конвенцию «Об уничтожении всех форм дискриминации женщин». Во вступлении говорится следующее: «Данная Конвенция, состоящая из 30 статей, провозглашает обязательные для выполнения юридические принципы для повсеместного признания равных прав женщины. Принятие данной Конвенции является результатом многочисленных совещаний, которые проводились в течение 5 лет рабочими группами в рамках комиссии по юридическим и социальным правам женщины при Генеральной Ассамблее ООН».

Эта Конвенция была принята вследствие серьёзной дискриминации, которой подвергались женщины только из-за половой принадлежности, и содержала требования равенства в любой сфере: в политике, экономике, обществе и культуре, независимо от того, замужем женщина или нет. Конвенция провозглашала обязательным издание национальных законов, запрещающих дискриминацию женщин, рекомендовала введение специальных временных мер для ускорения процесса установления равенства между мужчиной и женщиной «де-факто», а также мер по изменению самого социально-культурного устройства общества, которое поддерживает дискриминацию.

Далее говорится следующее: «Упрочение международного мира и безопасности; снятие международной напряженности и взаимовыгодное сотрудничество государств, независимость их экономических и социальных систем; полное и окончательное разоружение, особенно ядерное, под строгим и эффективным международным контролем; утверждение принципов справедливости, равенства и взаимовыгодного сотрудничества в отношениях между странами, признание прав стран-колоний и стран, находящихся под иностранным господством, уважение суверенитета и территориальной целостности стран — всё это будет способствовать прогрессу и развитию общества и, следовательно, достижению равенства между мужчиной и женщиной». «Для достижения полного равенства между мужчиной и женщиной необходимо изменить принятые в обществе и семье их роли».

Данная Конвенция ООН свидетельствует о единогласном признании наличия «женской проблемы». Но одно признание проблемы недостаточно для выяснения её сути, некоторые аспекты имеют более глубокие причины для своего возникновения, чем кажется на первый взгляд. Например, дискриминация как наиболее очевидное следствие ограничения прав женщин может быть объяснена социальными факторами.

В другой публикации ООН есть ссылка на статью из ежеквартального журнала «IMPACT», где женщина-социолог призывает положить конец «сексизму», то есть фальшивой и нездоровой концепции мужского превосходства. Она пишет: «То, что я как женщина забеременела и родила двоих детей, не свидетельствует о том, что моя функция — только воспитывать их, а то, что мой муж с точки зрения биологии лишь принимает своих детей, не умаляет его социальной функции отцовства. Биология врождённа, а социальным функциям можно научиться».

Предполагается, что страны, которые подписали эту Конвенцию, честно прилагают все усилия с целью поддержать женщину в достижении равенства с мужчиной. Но думаю, что женщина не займёт своего законного места, пока не осознает глубинные мотивы собственного поведения, поскольку подсознательно она решительно выступает против равенства. Сами женщины делают равенство невозможным. И только осознав эти скрытые мотивы, они смогут преодолеть препятствия к его достижению.

Сразу хотелось бы в нескольких словах обозначить одну из основных идей данной книги: «Настоящая причина неравенства женщин состоит в том, что у женщины нет своей чёткой определённости, поэтому ей остается «жить взаймы» и копировать поведение мужчин. Они имитируют мужскую роль и не знают, что значит быть настоящей женщиной, не понимают, что их качества иные, чем у мужчин, а отличия между полами не только физические, но ментальные и психологические».

Такое непонимание негативно сказывается на жизни женщины и всего человечества, что и будет показано в данной работе. Цель книги — дать женщине определённость, чтобы она поняла, что на самом деле значит быть женщиной, и могла реализоваться в жизни, выражая саму себя, а не имитируя мужчин.

Только через возврат к собственной внутренней природе она может достичь счастья и получить реальную возможность разумно построить лучший мир. Я надеюсь доказать это логически и предлагаю поменять причинно-следственную связь в пунктах Конвенции ООН. Там говорится: «Укрепление мира, международной безопасности, разоружение и взаимовыгодное сотрудничество стран будет способствовать равенству мужчины и женщины». Я же хочу показать, что должно быть наоборот — только после установления равенства между мужчиной и женщиной может быть достигнут мир во всем мире.

Распространенная ошибка пытаться изменить внешние условия жизни в надежде решить проблемы, имеющие внутренние причины. Я более чем убеждён, что только в результате изменения внутреннего мира человека можно будет положительно влиять на социальную эволюцию человечества.

Невозможно юридически установить равенство между полами посредством протекционистских мер, поскольку защищать означает признавать более низкое положение подзащитного. Ошибочно ограничивать проблему женского неравенства только дискриминацией со стороны мужчин или отсутствием необходимых законов, поскольку все это только внешняя сторона вопроса. Важно признать, что женщины имитируют мужскую роль, а тот, кто подражает, автоматически ставит себя в подчинённое положение и зависимость от объекта подражания. Женщинам нужно осознать, что равенство не может быть достигнуто законодательно, поскольку требует от женщины работы, усилий и индивидуальной ответственности.

КОММЕНТАРИИ КО ВТОРОМУ ИЗДАНИЮ

Эта книга не содержит готовых формул и рецептов для того, как стать более женственной, но обращена к способности женщины размышлять, понимать и формировать своё мнение. Нельзя изменить свою природу, следуя советам, как поступать и чего избегать. Настоящие изменения возможны лишь с помощью правильного использования свойства человеческого разума — глубокого понимания.

Люди не понимают, что значит Понимать, и связывают познание только с интеллектом. Как следствие этого предубеждёния зачастую они думают, что понимают что-то очень глубоко, а на самом деле видят ситуацию поверхностно. Многие вместо истинного размышления предпочитают идти легким путём банальности и посредственности, а значит, при решении проблем пользоваться общепринятыми формулами и схемами вместо того, чтобы думать и делать собственный выбор.

Потребительство уже вошло и в сферу человеческого разума, и люди наивно верят, что готовые решения могут заменить зрелость сознания. Никакая манипуляция человеческим поведением не приведёт к развитию. Если нормы поведения были восприняты по рекомендациям извне, без внутренней оценки и участия высшего «Я» — это не достижение, а подмена, которая не даёт человеку ничего нового для развития, просто замещает одно поведение другим.

Мы должны понять, что лишь при постепенном включении Высшего «Я» в процессы целенаправленного самонаблюдения можно получить результаты, эффективные для развития человека, избежать стереотипных схем и задействовать собственные суждения. Следование стереотипам немногим отличается от приемов дрессировки животных. Собаку можно натренировать кусаться, но трудно научить отличать преступника от честного человека.

Пристрастие к готовым рецептам говорит о глубоком нежелании людей брать на себя ответственность за свои решения и поступки. Они предпочитают следовать указаниям извне, что не требует глубокого размышления. Ещё не открыта огромная сила истинного понимания. Но эта сила очень важна. Она может вызвать значительные изменения в человеке. Тот, кто в результате глубокого размышления способен постичь высшую истину и проникнуть в её смысл, увеличивает зрелость своего Высшего «Я», которое является единственным источником свободы и самоопределения.

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.