Три рождения человека. Байкальские встречи

Некрасов Анатолий Александрович

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Три рождения человека. Байкальские встречи (Некрасов Анатолий)

БАЙГАЛ

Бурятское название Байкала – Байгал, то есть огненное место: не место воды, а именно место огня! В преданиях говорится: «Раньше на этом месте сплошной огонь был. Потом земля провалилась, и стало море». Судя по всему, речь идет о том, что на месте сегодняшнего Байкала существовал вулкан. С вулканами так часто происходит. Уже в наше время отмечено несколько случаев появления вулканов в океанах и на суше и их исчезновение. Сроки существования называют от миллионов до тысяч лет. По моему мнению, действительно, около десяти тысяч лет назад на месте озера был вулкан, но в какой-то момент тектонические плиты разошлись, он ушел в глубь земли, и образовалась трещина. Затем трещина стала постепенно заполняться водой… Эту гипотезу подтверждает и то, что сегодня Байкал и его окрестности являются сейсмоактивной зоной. Каждый день здесь происходит несколько (!) мелких землетрясений, а раз в сто – сто пятьдесят лет – очень крупные. И все они работают на увеличение площади озера.

Испокон веков народы, жившие вокруг Байкала, наблюдали необычные явления: вспышки, перемещения света, движения световых потоков, взлеты из вод и погружения в них светящихся шаров. Накопилось много свидетельств и фотоматериалов о подобных явлениях.

«…Его образы и миражи, которые этот земной Солярис неустанно шлет нам из века в век, дабы пробудить в нас потаенное…»

Давний исследователь Байкала доктор наук В. Тахтеев, описывая свечение на дне озера в трактате «Море загадок» и устав их разгадывать, отвлекается от цифр и голых фактов и в отчаянии восклицает: «А может быть, разгадка лежит на другом уровне миропонимания, вовсе не в области науки? Может быть, Байкал – это действительно огромный, активно живущий и даже мыслящий суперорганизм, лежащий в своем ложе среди горных цепей? И свечение – это замеченное людьми свидетельство его жизни, его, если угодно, мыслительной деятельности? А перемещающиеся в виде течений водные массы – это информационные потоки, перерабатываемые такой вот необычной разумной материей?..»

Да, Вода – живая и разумная субстанция, а Байкал действительно своеобразная и важная часть организма Мирового океана. Но свечение и перемещение, о которых говорит ученый, – это не столь следы мыслительной деятельности организма, сколь свидетельство взаимодействия космических цивилизаций с Землей через мощнейший транслятор информации – Байкал. Из многих источников известно, что на глубинах Байкала находится космическая станция, которая активно участвует в жизни не только самого озера, но и всей Земли.

«В небесной стране прозрачного света воздух пришел в движение, вследствие чего одна за другой образовались из воздуха небесные страны, доходящие до страны, освободившейся от битв. Там опять происходило движение воздуха – ветер. В конечном счете скопился воздух и образовалась очень устойчивая субстанция. После долгого скопления холодного воздуха выделившаяся часть тепла была подобна горячему пару, кружащемуся в пустой юрте, и образовалась очень горячая сфера огня. Таким образом, получилось две субстанции, – писал средневековый монгольский ученый Мэргэн Гэгэн в своем классическом труде «Алтан Тобчи» по поводу создания на Земле всего сущего. – В результате соединения двух элементов – холодного воздуха и горячего огня – скопилась влага в виде пота и сырости. Так появилась сфера воды, и таким образом возникли три субстанции. В результате того, что соединились три элемента – холод, тепло и влага, то есть воздух, огонь и вода, – сцеплялась и утолщалась, как пенка на молоке, масса атомов. Появилась сфера земли. Так образовались Четыре субстанции. Пар, выделившийся при соединении четырех сфер – воздуха, огня, воды и земли, – в светлом небе превратился в скопление облаков. От него полил дождь, вследствие чего четыре сферы одновременно размокли. Отстоялась вода, и образовалось великое внешнее море».

Через озарения шаманов, наблюдения и догадки людей сложилось убеждение, что на дне Байкала есть жизнь. И люди наделили эту жизнь своими представлениями, лишь отдаленно напоминающими истину.

«Это только непосвященным казалось, что морские глубины темны и мрачны. Охотники и рыболовы знали, что без Огня жизнь немыслима ни на Земле, ни в Воде. На самом дне Байкала всегда светло. Днем и ночью здесь горят огни серебряного дворца Эрлик-хана, вершителя судеб. При свете огня, не гаснущего ни на суше, ни на море, 88 придворных писцов пишут Книгу судеб каждого человека, рожденного на Земле. Душу приводят к Эрлик-хану. Грозный судья по истечении срока открывает книгу судеб и выносит приговор, в каком роду и в каком обличье душа человеческая вновь явится из Воды на Землю...»

«Колесами морского дьявола» называли суеверные мореплаватели ночное свечение воды и считали его плохой приметой. Наука установила, что подобное явление вызвано светящимися микроорганизмами. Но это в соленых морях-океанах… Ученые пока бессильны разгадать природу свечения глубин Байкала – при подъеме воды она перестает светиться.

Уж не о Четырех ли субстанциях, описанных в средневековых монгольских хрониках, в результате сцепления которых выделяется сфера Огня, идет речь? Или сквозь толщу воды и времени к нам пробиваются огни серебряного дворца Эрлик-хана? Или это свет далекой звезды? Ведь к изучению подводных глубин подключен телескоп, исследующий глубины Вселенной, – зачем? Потому что Байкал – это космос».

«Многочисленность тенгриев – небожителей – отражение атмосферных явлений Воздуха с его полифонией красок и оттенков состояний. В воздушном царстве есть божества снега, града, молнии, боги тумана. Есть и боги ветра. Они рождены воздушными потоками Байкала, которые вошли в мифы, сказки и пословицы. Байкальская впадина – колыбель легендарных ветров. Известно более тринадцати местных названий ветров озера-моря. Самый страшный, сарма, рождается у Ольхона и несет злой рок посмевшим усомниться в статусе Байкала. Как правило, перед выходом в море эти несчастные забывали умилостивить четыре стихии Байкала обрядом «разбрызгивания» вином, молоком и белой пищей. Бывало, сарма сбрасывала скот с берега в воду, забирая по воле Байкала жертвенных животных. Другой ветер, баргузин, воспетый в песнях, дал название исторической родине бурят – Баргуджин-Тукум.

Противоборство западных и восточных тенгриев рождает в хрустальном воздухе над Байкалом такие явления, как миражи, когда далекий мыс парит над гладью, по небу скачут всадники и едут поезда. А ночью разыгрывается мистерия северных сияний и всполохов…

На этих берегах можно пить не только воду, но даже сам воздух. Потому что Вечно Синее Небо впадает в Байкал.

* * *

Каждый человек имеет свое предназначение на Земле и несет в эту жизнь целый комплекс задач: общечеловеческие, личные, задачи своего народа, задачи кровного рода, мужские и женские задачи. Имеют свои задачи и все народы планеты, а также регионы Земли…

Байкальскую встречу посетили члены правительственной ассоциации шаманов Бурятии, включающей в себя более шестидесяти шаманов. В последние годы шаманизм активно восстанавливает свои позиции, поскольку на него, как и на другие религии, пришла не только потребность, но и мода. Людям нужна духовно-нравственная основа. Идеология ушла, и начался возврат к старым методам. Положительное в этом то, что происходят признание живой природы, наличия духов, привлечение их к активному участию в сегодняшней жизни. Но на какой основе? На основе преклонения перед силами природы и духами. Несмотря на то что перед Бурятией стоят глобальные задачи, детское сознание закрепляется. Инфантильное сознание бурят проецируется на весь мир. Еще две тысячи лет назад Христос общался и управлял духами на другой, более значимой основе человека-творца.

Человеку в управление предоставлена Земля. Он дал имя, а значит, и жизнь всему живому на ней. Это было вначале, но потом человек все больше принижал и довел себя до состояния «маленького человека». Потому и родился атеизм – как протест против унижения человека. Правда, он ушел в другую крайность – в отрицание живой и разумной природы.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.