Почему любят одних, женятся на других, а живут с третьими

Петрушин Сергей Владимирович

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Почему любят одних, женятся на других, а живут с третьими (Петрушин Сергей)

Введение

В этой книге я хочу помечтать. Пофантазировать, как могли бы строиться любовные отношения, если бы люди были знакомы с психологией, находились бы в осознанном состоянии и были бы внутренне взрослыми. Такая вот психолого-фантастическая книга о возможном пути в направлении повышения качества совместной жизни. В реальности таких отношений между людьми я встречал очень мало… Отчасти это связано с тем, что ко мне обращаются люди с проблемными отношениями, зачастую на стадии надвигающегося развода, когда консультант видится как последнее средство вроде «все равно терять уже нечего».

Особенность современной семьи в том, что она находится на переходном этапе. Старый тип семейных отношений (патриархальный) уже не соответствует сегодняшним реалиям. Установки, что муж должен зарабатывать, а жена — заниматься детьми и хозяйством, представляются узкими для все большего числа людей, особенно молодых. Новый же тип семьи пока тоже не устоялся, и периодически возникают различные варианты устройства брака. В современной литературе их уже насчитывается более тридцати. Люди пробуют, экспериментируют, порой дорогой для себя ценой. На вопрос, какой должна быть сегодняшняя семья, нет однозначного и четкого ответа. Отсутствие единых стандартов в отношениях создает конфликты, так как каждый считает себя правым. Но эта правота базируется на разных источниках. Исчезло важное «нечто», что было бы над парой, что могло бы создавать опору в их переговорах друг с другом (авторитет, канон, постулаты и т. д.).

С другой стороны, все это дает мне повод для оптимизма, так как мы находимся в ситуации очень творческой, когда каждый имеет право жить согласно своему выбору. Это позволяет мне предложить свой вариант рассмотрения того, как сохранить любовь и преуспеть в браке. Если он кому-то поможет, это для меня будет самой большой наградой.

Знания, положенные в основу данной книги, собраны в результате моих многолетних личных размышлений, материалов консультаций, общения с коллегами. После некоторых изменений я включил в этот текст также некоторые содержательные моменты из прошлых изданий, но с новым логическим завершением. Если у вас возникнет желание поделиться своими мыслями, задать вопрос или покритиковать, заходите на мой сайт www.petrushin.ru или пишите по адресу spv2003@inbox.ru.

Мужчина и женщина

Зарождение семейных отношений всегда начинается со встречи мужчины и женщины, которая потом может перерасти в любовные отношения, семейные или дружеские. Но как бы они ни развивались, очень важно в них сохранить то первичное чудесное, что было вначале. Мужское и женское — это наша данность, принятие которой дает дополнительную энергию всему тому, чем решили заниматься вдвоем. И наоборот, игнорирование или изгнание из отношений этого взаимодействия сильно их обедняет.

К сожалению, сегодня граница между мужчинами и женщинами стирается все быстрее. Начав с социального равенства, она переходит на уровень моды, этикета и все больше вторгается в частную жизнь. Неслучайно реакцией на такой процесс является возникновение тренингов по развитию женственности и мужественности, при этом первых намного больше. Сто лет назад в таких специальных тренингах не было нужды, и у тогдашних женщин не было сомнений в том, что они настоящие женщины, так же как и у мужчин в отношении себя. Однако потом в сфере отношений мужчин и женщин произошли самые разные революции. Отсюда и разговоры, что «настоящих мужчин почти не осталось» или «женщины стали совсем как мужики». Сегодня нам снова пора разбираться, в чем же сущность мужчины и женщины и как сохранить в отношениях эту разницу, несмотря на желание жить вместе.

Две половинки или два вида людей?

Достаточно распространен миф о том, что мужчина и женщина — это два несовершенных существа. Поэтому они нуждаются друг в друге, а если не находят, то остаются неполноценными. Такой миф формирует у человека чувство безысходности и обязательности создания пары. Особенно такое встречается у женщин. Как бы ни была женщина «самореализована», но если «нет мужчины», все равно чувствует себя ущемленной. Идея, что счастье возможно только при наличии второй половины, сегодня приобретает характер сверхценности. В итоге масса сил тратится на то, чтобы «завести» мужчину. Правда, потом не всегда понятно, что с ним дальше делать… Такая вот идущая из патриархальных времен установка, что «мужчина в доме — это к счастью». При таком подходе мы как бы неполноценные калеки, которые вынуждены искать себе «вторую половинку», другого калеку. В итоге, объединившись, мы можем абы как двигаться по дороге жизни. Но все, что создается от «недостатка», имеет мало ценности и порождает не свободные отношения, а зависимость.

Мне больше нравится другая мысль: мужчины и женщины не две половинки одного существа, а два вида людей. При таком подходе появляется возможность жить своей (женской или мужской) жизнью и взаимодействовать с другим полом не как ущербные, а как полноценные существа. Женщина — это не приложение к мужчине, и наоборот: мужчина — не вторая половинка женщины. В основе их взаимодействия лежит не слияние, а противостояние, напряжение. При противостоянии мужчины и женщины общение приобретает характер танца, в котором каждый проявляет себя по-своему, что позволяет зародиться красоте их отношений. Вспомните, например, танго: никто никому не уступает, но движение все равно совместное!

В качестве иллюстрации могу привести пример с одного своего тренинга, в котором эта проблема проявилась очень ярко и убедительно. На одном из занятий в нашей группе активизировалось обсуждение темы «Мужское — женское». Я как тренер предложил участникам следующее задание: «Кто считает себя мужчиной, сядьте на эту сторону, а кто женщиной — на противоположную». Группа разделилась на две половинки, но уже в этот момент возникло напряжение. Одна девушка оказалась посередине и не смогла однозначно себя определить, а потом все же перешла к женщинам. После того как группы расположились друг напротив друга, они стали перебрасываться разными репликами и шутками. Некоторые девушки говорили о том, что им неинтересно в женской компании, хочется к мужчинам: «Там интереснее!» Мужчины также были не против оказаться среди женщин.

Я предложил всем желающим сходить в гости к «противоположному полу». Через некоторое время среди женщин оказалось двое мужчин, а среди мужчин — две девушки. Со стороны было хорошо видно, как менялось их состояние: мужчины в женской компании стали «расплываться», а женщины в мужской, напротив, становились все более собранными. Тогда я предложил им вернуться обратно к «своим» и проанализировать разницу в состояниях «среди своих» и «в гостях». Все согласились, что разница есть — и если выбирать, то в «своей» группе было лучше. Уход от «своих» создавал чувство одиночества и незащищенности. Разве хорошо себя чувствует женщина, когда она одна в мужском мире? Уход от своей природы (женской или мужской) и создает отношения зависимости от другого пола.

После этого у меня возникла идея предложить им взаимодействие друг с другом, но не в «растворенном» состоянии, а удерживая связь со своей группой. В этом случае участник с каждой стороны выходил на середину комнаты и садился на стул. Мужчина и женщина сидели напротив друг друга, но за их спинами находилась вся остальная подгруппа. Оказалось, что при этом ни женщина, ни мужчина не теряли своей привлекательности, не расплывались, но и не суровели. Выяснилось, что такая модель отношений, при которой женщина не уходит от «женского», но может общаться с мужчинами, очень продуктивна. Перед ней мужчина, но за ее спиной не пустота, а женское пространство, своеобразная опора. Значит, даже если мужчина уйдет, есть на что опираться.

Получается, что для того, чтобы успешно общаться с другим полом, надо сначала принять мир своей природы. Или, как писал Б. Хеллингер, мужчина должен отойти к отцу, а женщина — к матери. Это уже отдельная терапевтическая задача — женщине принять свою мать, а мужчине — отца как опору в своем половом самоопределении. Пока женщина не принимает маму, она вынуждена оставаться с папой, психологически пребывать в мужском пространстве. Обычно такие женщины говорят, что с другими женщинами им неинтересно, и всегда стремятся к мужчинам. Такая установка ошибочна, так как опорой для развития мужественности или женственности должен быть человек не противоположного пола, а своего.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.