Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Вступление

Толстой Лев Николаевич

Серия: Весь Толстой в один клик [0]
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Полное собрание сочинений. Том 8. Педагогические статьи 1860–1863 гг. Вступление (Толстой Лев)

Лев Николаевич

Толстой

Вступление

Государственное издательство

«Художественная литература»

Москва – 1936

Электронное издание осуществлено компаниями ABBYY и WEXLER в рамках краудсорсингового проекта «Весь Толстой в один клик»

Организаторы проекта:

Государственный музей Л. Н. Толстого

Музей-усадьба «Ясная Поляна»

Компания ABBYY

Подготовлено на основе электронной копии 8-го тома Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого, предоставленной Российской государственной библиотекой

Предисловие и редакционные пояснения к 8-му тому Полного собрания сочинений Л. Н. Толстого можно прочитать в настоящем издании

Электронное издание 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого доступно на портале www.tolstoy.ru

Если Вы нашли ошибку, пожалуйста, напишите нам report@tolstoy.ru

Предисловие к электронному изданию

Настоящее издание представляет собой электронную версию 90-томного собрания сочинений Льва Николаевича Толстого, вышедшего в свет в 1928—1958 гг. Это уникальное академическое издание, самое полное собрание наследия Л. Н. Толстого, давно стало библиографической редкостью. В 2006 году музей-усадьба «Ясная Поляна» в сотрудничестве с Российской государственной библиотекой и при поддержке фонда Э. Меллона и координации Британского совета осуществили сканирование всех 90 томов издания. Однако для того чтобы пользоваться всеми преимуществами электронной версии (чтение на современных устройствах, возможность работы с текстом), предстояло еще распознать более 46 000 страниц. Для этого Государственный музей Л. Н. Толстого, музей-усадьба «Ясная Поляна» вместе с партнером – компанией ABBYY, открыли проект «Весь Толстой в один клик». На сайте readingtolstoy.ru к проекту присоединились более трех тысяч волонтеров, которые с помощью программы ABBYY FineReader распознавали текст и исправляли ошибки. Буквально за десять дней прошел первый этап сверки, еще за два месяца – второй. После третьего этапа корректуры тома и отдельные произведения публикуются в электронном виде на сайте tolstoy.ru.

В издании сохраняется орфография и пунктуация печатной версии 90-томного собрания сочинений Л. Н. Толстого.

Руководитель проекта «Весь Толстой в один клик»

Фекла Толстая

Перепечатка разрешается безвозмездно.

Reproduction libre pour tous les pays

Л. Н. ТОЛСТОЙ

1860 г.

С фотографии J. Geruzet Bruxelles

НЕОПУБЛИКОВАННОЕ, НЕОТДЕЛАННОЕ И НЕОКОНЧЕННОЕ.

ВСТУПЛЕНІЕ.

Мн кажется, что во время моихъ занятій воспитаяіемъ дтей вообще, и въ особенности русскихъ крестьянскихъ дтей, мн пришли въ голову нкоторыя мысли, не вошедшія еще въ убжденіе правителъствъ и обществъ о значеніи1 народнаго образованія въ наше время и о новыхъ основаніяхъ, которыя должны быть положены для него. Эти-то мысли я постараюсь изложить въ этомъ писаніи, въ той безсознательной связи, въ которой он выросли во мн.

Я говорю, что мысли эти выросли во мн, потому что какъ сознаніе о новомъ значеніи народнаго образованія, такъ и о новыхъ пріемахъ и основаніяхъ, не пришло мн вслдствіи размышленія и изученія, a вслдствіи самаго факта, что, сознавъ для себя лично несостоятельность прежняго рода образованія, почувствовавъ новое, зависящее отъ времени значеніе его, я принялся за народное образованіе и потомъ только опредлилъ себ т пріемы и основанія, которыя оказались успшными. —

Мысль о опредленіи и изложеніи2 этихъ началъ пришла мн вслдствіи разговора съ однимъ Нмцемъ, который всередин моего разсказа о пріемахъ, опытахъ и результатахъ моей школы прервалъ меня вопросомъ: имлъ ли я систему, теорію воспитанія, прежде чмъ я приступилъ къ длу. Я отвтилъ ему, что единственная система, которую я имлъ, состояла въ томъ, чтобы не имть никакой системы. Нмецъ принялъ меня за забавника, или пустомелю; но дйствительно вся система моя состоитъ въ томъ, чтобы не имть системы, и эта-то мысль, кажущаяся такимъ вычурнымъ парадоксомъ, составляеть сущность всего послдующаго.

Въ самомъ дл, какъ и во многомъ другомъ, такъ и въ дл воспитанія, мы, Русскіе, находимся въ исключительно счастливомъ положеніи. —

Ежели въ моихъ мысляхъ о народномъ образованіи найдется хоть малая доля истины, которая войдетъ въ сознаніе человчества и послужитъ основаніемъ дальнйшему развитію новыхъ время-сообразныхъ идей образованія, я, не увлекаясь самолюбіемъ, знаю, что большей дол того, что я сдлаю, я буду обязанъ не своей личности, но тому обществу, въ которомъ я долженъ былъ дйствовать. —

Начиная учить дтей въ Русской деревн, я не могъ, не бывши набитымъ дуракомъ, принять въ основаніи ни нмецко-протестан[т]скую лютеровскую систему, ни классическую, ни езуитскую, ни новйшую теоретическую систему воспитанія.3 Еще мене могъ я серьезно принять за систему славянской курсъ букваря, часовника и псалтыря и связанные съ этимъ курсомъ семинарскіе пріемы. – Не русскія теоріи были чужды, невозможны для русскихъ учениковъ, несостоятельность ихъ на мой взглядъ была доказана для самихъ себя, самими иностранцами; русская же система была, на мой взглядъ, также невозможна для меня, какъ бы обученіе дтей игр на инструмент, котораго уже не существуетъ. – На мн не лежало ни историческихъ школьныхъ узъ Европы, ни религіозныхъ и философскихъ авторитетовъ своего отечества. Безъ всякаго исканія новыхъ путей, безъ противодйствія или подчиненія извстнымъ направленіямъ, безъ всякой зависимости отъ общества и правительства, я безсознательно и свободно долженъ былъ идти и пошелъ своимъ особеннымъ путемъ, руководствуясь однимъ изученіемъ потребности тхъ учениковъ, съ которыми я имлъ дло.

«Тмъ легче мн было ошибаться!» Безъ сомннія. Я даже твердо убжденъ, что я непременно бы ошибся въ основаніяхъ, ежели бы изъ того пути, въ который я былъ вовлеченъ условіями моего развитія и моихъ учениковъ, я бы сталъ длать общій выводъ о тхъ началахъ, на которыхъ должна основываться вся наука образованія; но я этаго не стану длать. Я, напротивъ, попытаюсь доказать, что всякой частной пріемъ въ образованіи вренъ относительно и что всякій общій выводъ не можетъ быть вренъ, потому уже, что онъ общій выводъ.

Я попытаюсь доказать, какъ для каждаго условія можетъ быть отысканъ наиврнйшій путь, и какъ вс общіе пути всегда должны быть неврны. Я постараюсь доказать, что стремленіе къ общимъ выводамъ было величайшее зло, остановившее развитіе науки воспитанія, постараюсь показать, какъ вслдствіе того дло образованія отстало отъ другихъ сторонъ развитія человчества и какое значеніе вслдствіи этой отсталости получило въ наше время, и наконецъ представлю мои мысли о тхъ средствахъ исправленія этаго зла, которыя мн кажутся возможными.

Я знаю, что въ моихъ выводахъ много и много будетъ ошибокъ и невольной лжи, происходящихъ отъ недостатка знаній и ложной точки зрнія, и потому, сколько возможно, буду стараться избгать построенія теоріи, въ которую бы были включены вс возможныя стороны предмета. Я началъ было такого рода сочиненіе, въ которомъ, постановливая аксіомы о человчеств, движеніи развитія, о душ и т. п., я старался захватить все въ свой кругъ сужденія. Но опытъ убдилъ меня, что какъ не льстивы для самолюбія такого рода категорическія сочиненія, въ которыхъ мысли такъ общи, что охватываютъ все, и вмст съ тмъ для каждаго представляютъ особенную неясную идею, что такія сочиненія, несмотря на вншнюю логичность, имютъ мене убдительности и вліянія, чмъ скромныя представленія хотя не всестороннихъ фактовъ, но такихъ, изъ которыхъ самъ читатель длаетъ тотъ выводъ, который побудилъ автора къ выставленію этихъ фактовъ. – Вслдствіи этаго я буду держаться преимущественно критическихъ и историческихъ пріемовъ,4тхъ самыхъ, которые, по моему мннію, должны быть приняты и въ дл образованія. Кром того очень часто я долженъ буду повторять вещи, давно, можетъ быть, извстные читателю, но которые, для связи моего изложенія, мн необходимо будетъ поставлять на видъ ему.

Алфавит

Похожие книги

Весь Толстой в один клик

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.