Мировая история и социальный интеллект

Кабанов Александр Борисович

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать

АЛЕКСАНДР КАБАНОВ

МИРОВАЯ ИСТОРИЯ

И

СОЦИАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ

ALEXANDR KABANOV

WORLD HISTORY

AND

SOCIAL INTELLIGENCE

Жанр: Эссе (малое произведение)

Тема: Социальная философия, политическая философия,

историософия

Количество страниц: 102

Год: 2013

ISBN 978-5-9904120-2-6

ПРЕДИСЛОВИЕ

Несмотря на бурное развитие отдельных социальных дисциплин за

последние десятилетия, в том числе, психологии, культурологии,

социологии, экономики и политологии, на сегодня в науке не хватает

целостного (философского) взгляда на общество, ведь рассматривая

исключительно отдельные сферы общественной жизни совершенно не

возможно понять его природу и принципы функционирования. Между

тем, всякое полезное теоретическое рассмотрение чего-либо может

быть осуществлено не иначе как сквозь призму некой концепции – в

данном случае концепции «социального интеллекта». Под последним,

прежде всего, имеется в виду способность конкретного общества –

этноса или нации – создавать определенной сложности и структуры

этическую систему, регламентирующую взаимоотношения между ее

членами в самых разных сферах человеческой деятельности. В

сущности, как это будет показано, социальный интеллект – это своего

рода общественный кислород жизненно необходимый для успешного

функционирования общественных институтов и поддерживающий

пламя множества социальных процессов. Его высокий уровень гораздо

более способствует экономическому процветанию, нежели самые

богатые в мире месторождения нефти, золотые прииски и алмазные

россыпи, а его дефицит неизбежно, против воли народов и их

правителей, ввергает первые в нищету и политическую деспотию.

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

В первой главе повествуется о природе и сущности культурных

явлений; о том, то одни и те же самые культурные феномены

удивительным образом внезапно возникают у совершенно разных

народов, часто разделенных тысячелетиями, живущими на разных

континентах, не имеющих ни общих корней, ни религии, ни языка. Во

второй главе рассматривается природа человеческого интеллекта

вообще и социального интеллекта в частности, что позволяет в итоге

объяснить причины порождающие ту или иную совокупность

культурных феноменов наблюдаемых у конкретных наций, а кроме того,

описать механизм воспроизводства культур, который имеет мало

общего с почитанием и слепым копированием традиций и обычаев

предков. В третьей главе рассказывается о причинах возникновения

социальных регуляторных систем – прежде всего, морального кодекса,

религии и свода законов; о природе и сущности политической

деятельности. В четвертой – доказывается, что оптимальная форма

правления у всех без исключений наций и государств в долгосрочном

аспекте в отсутствие внешнего влияния всегда определяется

социально-экономическим максимумом. В пятой главе рассматривается

природа международного права, истинные причины и цели проводимой

Западом политики по демократизации мира и защите прав человека. В

шестой – рассматриваются модели “Конца истории” Френсиса Фукуямы

и “Столкновения цивилизаций” Сэмюэля Хантингтона; анализируются

их базисные концепции – «последнего человека» и «мира

цивилизаций»; оцениваются способности этих моделей описывать

происходящие в мировой политики процессы. И, наконец, в седьмой –

представлены преимущества концепции «социального интеллекта», как

важнейшего инструмента анализа культурных, социальных и

политических процессов.

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПРЕДИСЛОВИЕ

КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ

ГЛАВА I О СУЩНОСТИ И РАЗЛИЧИИ КУЛЬТУРНЫХ ЯВЛЕНИЙ

Раздел I Социальные проявления, которые являются культурными

явлениями

Раздел II О различиях культурных явлений у народов в эпоху

античности (Геродот, Саллюстий и Тацит)

Раздел III О различиях в более позднее время

Раздел IV О современных культурологических исследованиях

Размышления по поводу культурных феноменов

ГЛАВА II СОЦИАЛЬНЫЙ ИНТЕЛЛЕКТ

Раздел I О социальном интеллекте

Раздел II Об уровне социального интеллекта и его устойчивости во

времени и пространстве

Воспроизводство культур и появление сходных культурных феноменов

Раздел III О трансформации отдельных элементов моральной системы

при постоянном уровне социального интеллекта

Раздел IV Социальный капитал (трактовки Бурдье, Коулмена и

Фукуямы)

Раздел V О причинах изменения уровня социального интеллекта (и,

соответственно, общественного капитала)

ГЛАВА III СОЦИАЛЬНЫЕ ИЗДЕРЖКИ, НОРМЫ И ПОЛИТИЧЕСКАЯ

ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Раздел I Социальные издержки

Раздел II Социальные системы (институты)

Раздел III Природа и сущность политической деятельности

ГЛАВА IV О СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКОМ МАКСИМУМЕ И

ПОЛИТИЧЕСКОМ ОПТИМУМЕ

ГЛАВА V МИРОВАЯ ПОЛИТИКА

Раздел I Международное право

Раздел II Концепция “демократизации” и доктрина “прав человека”

Раздел III Влиянии мировой политики на социально-экономические

максимумы

ГЛАВА VI “КОНЕЦ ИСТОРИИ” ФРЕНСИСА ФУКУЯМЫ И

“СТОЛКНОВЕНИЕ ЦИВИЛИЗАЦИЙ” СЭМЮЭЛЯ ХАНТИНГТОНА

Раздел I Конец истории и последний человек

Раздел II Столкновение цивилизаций и преобразование мирового

порядка

ГЛАВА

VII

НАУЧНОЕ ПРИМЕНЕНИЕ И ПРАКТИЧЕСКОЕ

ИСПОЛЬЗОВАНИЕ ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОГО ИНТЕЛЛЕКТА

(Разрешение дилеммы «базиса» и «надстройки» - Маркс против

Вебера; о необходимых условиях установления устойчивой демократии

и практической невозможности «четвертой волны демократизации»;

недостатки цивилизационной парадигмы)

ГЛАВА I

О СУЩНОСТИ И РАЗЛИЧИИ КУЛЬТУРНЫХ ЯВЛЕНИЙ

Как известно, в переводе с латинского слово «culture» означает

возделывание, воспитание, образование, почитание, развитие;

первоначально оно применялось преимущественно к процессу

обучения человека и в земледелии. Начало научного изучения и

разделения культур связано с именами основателей этнической

психологии Лацаруса и Штейнталя, Вундта, специалиста по

этногеографии Ратцеля, социального философа Спенсера, социологов

Дюркгейма, Тарда и Макса Вебера, который, в частности, считал, что

исследование культур – основная задача социологической науки.

Раздел I

Социальные проявления, которые являются культурными

явлениями

На сегодня в мире существует довольно большое число различных

трактовок термина «культура», что объясняется разнообразием целей,

методов и объектов изучения различных исследователей, а так же

особенностями национальных научных школ. К примеру, немецкие

ученые и философы под этим термином обыкновенно подразумевают

чрезвычайно широкий круг явлений – от духовной (религия, язык,

традиции и обычаи) до сугубо материальной (промышленные

технологии, продукты) сферы. Между тем, большинство определений

культуры, несомненно, гораздо ближе к более узкому, духовному,

социально-гуманитарному пониманию термина, в центре которого

находится человек, его интеллектуальное и социальное формирование,

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.