Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках

Юрчук Виктор Викторович

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках (Юрчук Виктор)

Юрчук В. В.

Мужчине о женщине; жизнь, общение или искусство не оставаться в дураках.

Оглавление

Предисловие

Формирование у женщин личностной прагма-концепции в подростково-юношеском возрасте

Характеристика женщины как личности; ее мышление, концепции относительно мужского пола

Искусство избегать мужчинами брака

Жизнь мужчины в браке, или искусство не оставаться в дураках

Искусство побеждать женщин, или как мужчине быстро склонить женщину к интиму

Мысли, сентенции, аксиомы, афоризмы, максимы, мини-истории автора о женщинах, мужчине на каждый день

Предисловие

Эта книга, это исследование, несомненно, является в своем роде единственными трактатом, где глубоко и достаточно экспрессивно изображены женщины именно такими, каковы они есть на самом деле; эта книга вызовет, непременно, нападки, остракизм со стороны женщин, ведь они не любят и никогда, естественно, не любили, чтобы их разоблачали в чем-то; но. мои милые и уважаемые, все здесь о вас правда и только правда, как сказал бы Шекспир. Эта книга, вне всяких сомнений, станет своеобразной мужской Библией или, если угодно, практическим пособием для мужчин любого возраста в их общении, коммуникативных связях с женщинами; ибо как с ними общаться, о чем беседовать, чем завлекать, дабы побеждать их духовно, а затем физически знает далеко не каждый даже опытный сердцеед-мужчина. Что же касается мужчин, которые молоды, то подавляющее большинство из них как раз таки чаще всего и становятся жертвами женской хитрости и вероломства. Поэтому автор и желает защитить многих мужчин, и особенно молодых, от комбинаций, игры, интриг-уловок женского кокетства и коварства, которые женщины успешно предпринимают в отношении мужчин любого возраста, разных профессий, разного социального положения.

О женщинах высказывались и писали и ошибочно, и верно Вольтер, Толстой, Гегель, Шопенгауэр, Кант, Достоевский, Ламброзо, Маркс, Золя, Драйвер, Чехов, Бунин, Хемингуэй, Платон и другие мыслители, писатели прошлого, но автор без ложной скромности может заявить, что никому из них не удалось более полиаспектно, более рационально-практично понять, разъяснить — истолковать — дескриптиро-вать всю несостоятельность женских псевдо-моральных ценностей. К тому же, вышеперечисленные люди, — чьей гениальности, талантливости автор отнюдь не склонен отрицать, чрезмерно, в основном, идеализировали прерогативы женской натуры, что и привело многих к неверной аргументации, неточным резюме относительно самих женщин. Многие сентенции, высказывания, афоризмы, гномы, аксиомы, максимы, мысли и суждения автор подкрепляет различными ситуациями, сценами, обстоятельствами, которые возникают постоянно в нашей реально-повседневной жизни. Разумеется, некоторые суждения, сентенции будут вызывать бурную, неадекватную реакцию, споры, дискуссии, полемику на разных уровнях, что ж, автор будет искренне рад услышать мнение различных людей; но более всего, автор будет весьма рад тому, что прочитав эту книгу, подавляющее количество мужчин скажут другим и сами себе: "В чем-то, может быть, он, автор, и не прав, но так прав во многом!" И заканчивая короткое предисловие, автор хочет заметить, что он впервые за всю историю литературы, психологии, философии предпринял попытку исследовать многообразие поведения и мышления женщин в практической жизни, в практической повседневности, чем пока из мыслителей-исследователей и психологов не занимался никто. Все теории могут быть лишь теориями, которые ничего, посуществу, не теоретикоизируют, практические же рекомендации, предписания, аксиомы — никогда! Вот почему эта практическая книга, как катехизис, как набор, принципов и правил для мужчины в его общении с женщиной — есть руководство к действию, есть постижение искусства, как укрощать и побеждать строптиво-лукавый, спесиво-лицемерный, высокомерно-скрытный женский пол.

СМ. Бахтин

Профессор, доктор филологических наук

Формирование у женщин личностной прагма-концепции в подростково-юношеском возрасте

Сущность прагматизма в том, чтобы понимать и опыт и знание как способы, позволяющие достичь собственных благ...

Д. Дьюи

Оговоримся сразу, чтобы расставить все точки над i. Женщины как и мужчины обладают "разными — разностями" в своих "женских" индивидуальностях. Например, миллиард женщин (в поле исследования) из цивилизованных стран мира — и каждая из них по-своему индивидуальна: одна более склонна, например, к вязанию; другая — к шитью; у третьей -таланты к филологическим наукам; у четвертой — большие способности к математике; у пятой — к кулинарному искусству; шестая любит Баха, седьмая — Бетховена; восьмая — музыку поп-арт; девятая — блюз; десятая — театр; одиннадцатая -фильмы с участием любимых актеров и т. д. и т. п. Но общее для всех женщин в их интенции (направленности) по отношению к мужчине одно — это их прагма-позиция, прагма-концепция в русле личностных взаимоотношений мужчина плюс женщина. Бесспорно и несомненно то, что тип большинства женщин (в дальнейшем тип бол. жен.) полностью убеждены и непоколебимы в своем мнении о том, что мужчина и только он — должен, обязан обеспечивать женщину, женщин и удовлетворять ее потребности и запросы. Итак, отсюда ясно, повторяю, что сколько женщин в мире столько и личностных индивидуальностей, но то общее, что присуще подавляющему большинству женщин, (тип бол. жен.) выражается, бесспорно, в их прагма-концептах, прагма-идеалах интенционально к мужчине, к его — Я.

Тип большинства женщин — это приблизительно 85-90% женщин от общего их числа в цивилизованных странах мира. Автор учитывает только прогрессивно-экономические страны Европы и  — Соединенные Штаты Америки. Определяя общий статистический процент типа большинства женщин, рассматривающих мужчину в качестве средства, мы учитывали, что в цивилизованном мире совершенно мизерный процент феминисток, лесбиянок и тех женщин, которые, надеясь на себя, не рассматривают в качестве основополагающей своей жизненной позиции мужчину как средство, как добытчика матблаг для женщины. Но сколько таких? Ничтожная малость в совокупности с подавляющим большинством женщин, поэтому автор абсолютно уверен, что 85-90% женщин, утвердивших прагма-концепцию своего — Я -бытия соотносительно к - мужчине, к - мужчинам, возможно, не совсем точная статистическая цифра. Скорее всего (тип бол. жен.) мыслящих себя — с - мужчиной, который, как убедительно считают они, только должен, а никак не иначе, удовлетворять ее запросы, составляет 92-95%о от общего числа в возрасте, скажем, от 18 до 50 лет. Здесь понятие возраста может варьироваться от 17 до 55, от 16 до 53 и т. д., в зависимости от того, на какой стадии подростково-юношеского возраста был сформирован у женщины прагма-концепт.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.