Дождь из цветов (бурятские буддийские притчи)

Муханов Игорь

Жанр: Буддизм  Религия и эзотерика    2011 год   Автор: Муханов Игорь   
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Дождь из цветов (бурятские буддийские притчи) (Муханов Игорь)

*

Игорь Муханов

*

ДОЖДЬ ИЗ ЦВЕТОВ (бурятские буддийские притчи)

*

Ознакомительная версия. Чтобы прочитать книгу целиком, необходимо скачать

её в формате pdf.

*

Иллюстрации Наталии Зайцевой-Борисовой

*

АЛМАЗЫ ИЗ ШАМБАЛЫ-СТРАНЫ

Один лама часто после захода солнца садился на своего коня и уезжал в неизвестном

направлении. И только под утро возвращался – пыльный, уставший, но всегда со счастливым

лицом!

Имелся у ламы ученик, которому не давала покоя эта тайна. И однажды, не сумев

сдержать любопытства, ученик обратил себя в жучка и залез в лошадиную гриву…

Не успело солнце за горы закатиться, как отправился лама в путь. Конь его сначала по

земле скакал, а, разогнавшись как следует, и в воздух стал подниматься. И вскоре замелькали

под конскими копытами высокие горы, словно телеграфные столбы!

Приземлился конь в какой-то незнакомой ученику местности. Спешился лама и

говорит своему коню:

– Ты меня здесь дожидайся, а я Учение слушать пойду!

И направился в город, сверкавший вдалеке своими куполами.

Тут ученик снова обратился в человека. На землю ступил, а она мягкая, как вата, и

светится вся! На ней червяки повсюду лежат, словно вельможи на перине, и сладкий сон

вкушают! Отошел ученик в сторону, камень поднял с земли. Смотрит, а это изумруд, всеми

своими гранями на солнце сверкающий!

Захотел ученик через какое-то время поесть – пища в воздухе, как облако, показалась

и сама залетела ему в рот. Захотел на стуле посидеть – стул на дереве, словно яблоко, вырос,

– только руку протяни!

«Ну и ну, – думает ученик, – уж не в самой ли Шамбале-стране, в которой живут

лишь существа просветленные, я нахожусь?»

– В Шамбале, в Шамбале! – говорит ему человеческим голосом конь.

Вскоре и лама из города возвратился. Увидел он своего ученика и закачал головою:

– Хотел я в этой жизни Шамбалу тебе открыть, а теперь, из–за твоего любопытства,

лишь через три жизни Шамбала тебе откроется!

Сели они оба на коня, в обратный путь поехали. Смотрит лама, а конь его весь

испариной покрылся, никак не может взлететь. Говорит он тогда ученику:

– Выбрось-ка из карманов, что в Шамбале взял!

Выбросил ученик три крупных алмаза, и после этого конь легко взлетел в воздух.

ЦЕННЫЙ ПОДАРОК

В Анинском дацане ставили большую фигуру грядущего будды Майтрейи.

Фигура эта, сделанная из толстых медных листов, имела внутри полость. Чтобы

наполнить ее священными книгами, драгоценными камнями и золотом, как то предписывал

буддийский канон, были посланы хувараки собирать по всей округе подношения.

Один из таких хувараков, обходя очередное село, набрел на домик, в котором жил

столетний старик. Ничего кроме стола и лавки в домике этом не было. Узнав, по какому

случаю пришел хуварак, старик также захотел сделать подношение Майтрейе. Для этого он

отсыпал в бумажный кулек нюхательного табака и вручил его хувараку.

Возвращается хуварак по дороге и размышляет: «Разве можно такое подношение в

дацан принести? Засмеют меня ламы или, того хуже, накажут». Подумал так хуварак и

бросил табак, подаренный стариком, на дорогу!

И вот настал, наконец, день, когда фигуру Майтрейи наполнили разными

подношениями и стали готовить к освящению. А фигура, словно бы она пустая была, гундит!

Никак не могут понять ламы, почему гундит фигура?

И тут старый лама, приехавший на торжества освящения фигуры Майтрейи из самого

Тибета, предположил:

- Что-то, значит, в нее не доложили!

Стали спрашивать хувараков, собиравших подношения: все ли они, что им люди

давали, принесли? И хуварак, который подарок столетнего старика на дорогу выбросил,

признался во всем. Послали его за тем выброшенным подарком.

Табак, конечно, на дороге не сохранился, зато старик, с улыбкой встретив хуварака в

своем домике, снова насыпал ему табаку. С этим табаком хуварак и вернулся обратно!

Стали ламы думать, каким же образом нюхательный табак внутрь фигуры, уже

надежно запаянной, поместить? И лама, приехавший из Тибета, снова посоветовал:

- Нужно приставить лестницу и к самому носу поднести!

Сделали так, как старик советовал, и Майтрейя весь без остатка нюхательный табак

втянул в свои ноздри.

УШЛИ ДОМОЙ

Лама Цугольского дацана Дарма Санжиев имел ученое звание жудбэ, которое

указывало на то, что он прошел высшую школу созерцания.

В 1934 году, когда этому ламе было свыше восьмидесяти лет, его забрали вместе с

другими ламами в Читу и поместили в тюремном подвале.

Именно там лама открыл для себя, что тюрьма – удобное место для медитации. Все

условия, необходимые для ее проведения, были в этом месте соблюдены:

1. Нет солнечного света.

2. Пища бесплатная.

3. Пища постная – лишь хлеб и вода.

4. Никто тебе не мешает, как это часто бывает в миру.

За те полгода, которые лама Дарма провел в тюрьме, он прочитал все священные

книги, которые имелись у других лам, и с лицом, излучающим лишь покой и радость, стал

собираться домой.

- Как домой? – удивились другие заключенные.

- Кто же тебя отпустит, чудак?

Но лама Дарма повторил уверенным голосом:

- Я ухожу домой.

Все обитатели подвала подумали, что он сошел с ума. И только молодой лама Базар,

любивший ламу Дарму и знавший его лучше, чем другие, поверил.

- Можно, Учитель, и я уйду с тобой? – попросил лама Базар.

Лама Дарма посмотрел на него внимательным взглядом, подумал и согласился.

- Только раздай свои вещи другим, они в дороге будут только мешать. Мы ведь

уходим домой, а дома все, что нам нужно, имеется, – посоветовал ему лама Дарма.

Ночью обитатели подвала уснули крепким сном. А утром встали со своих коек все

кроме ламы Дармы и ламы Базара. Они оставили свои тела в подвале и, как и обещали, ушли

Домой.

ДАКИНЯ ЯНЖИМА

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.