Изумруд городин

Абайкина Ольга

Жанр: Поэзия  Поэзия  Лирика    2014 год   Автор: Абайкина Ольга   
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Изумруд городин (Абайкина Ольга)

Изумруд городин

1. Небо заходится в дальних зарницах

***

Небо заходится в дальних зарницах.

Небо дождём растекается в лицах.

Небо нас учит грешить и молиться.

Небо, скажи, почему мы не птицы.

Город сливается с омутом смрада.

Город завидует участи сада.

Город – ловушка, капкан и засада.

Город, скажи, а кому это надо.

Поле, лужайка, опушка – поляна:

Летом – кислотна, весною – румяна,

Осенью – спела, зимою – хрустальна.

Поле, скажи, не в тебе ль наша тайна.

Ночь загорается тьмою густою.

Ночь забавляется тягой к застою.

Ночь не бывает ни злой, ни простою.

Ночь – это день, где тебя я не стою.

Ты – это в небе прощающем стая.

Ты – это город в плену горностая.

Ты – это поле, что гибнет, блистая.

Я – эта ночь величаво-пустая.

Я, та десница, где стонет синица.

Я, та страница, которая снится.

Я - колесо, в коем сломана спица.

Ты-то мой сон, только мне вот не спится…

От невозможности сгинуть иль слиться

Град повелел называться: Столица.

Ночи дыра, как раба ягодица,

Нам для любви непременно сгодится.

Свидетельство о публикации №112090410005

2. Мой давний сон, как тополь-переросток

***

Мой давний сон, как тополь-переросток,

Упёрся кроной в солнцезадый лёд:

То мягок он, а чаще всё же жёсток,

Тем к осознанью прошлого ведёт.

За ним бреду по камушкам забвенья,

По колкой травке мелочных обид:

Любовь, как тень в причудах отраженья –

То вспыхнет летом, то сквозь тьму дрожит.

И надо б повернуть туда, где в росах

Ты от меня со всех высот бежал,

Но старый клён вогнал корявый посох

В сухую твердь пчелиных знойных жал.

Заверещала память болью дикой,

Взрывая сон неузнанностью мест,

И, оплетая мысли куманикой,

На всём забвенья начертала крест.

Свидетельство о публикации №112090509851

3. Хозяева рождаются и мрут

***

Хозяева рождаются и мрут

От счастья пряников вкушать и палок.

Степной же неизменен изумруд,

Как неразменного рубля аналог.

Но будь ты раб, изгой иль господин,

Великолепен ли, невзрачен, жалок,

Найдя случайно изумруды городин,

Поймёшь: то был самой судьбы подарок.

Городина — Отгороженный кольями отсек в хлеву. (Термины российского

архитектурного наследия. Плужников В.И., 1995) …

Городить городину. Кар., Пск., Яросл. Шутл. Говорить вздор, чепуху, рассказывать

небылицы. СРГК 1, 373; СПП 2001, 31; ЯОС 3, 100.

Свидетельство о публикации №112090904081

4. Привет, бессонница, с тобою

***

«Мышка бежала, хвостиком махнула…»

Сказка.

Привет, бессонница, с тобою

Мы столько споров проиграли:

И зимней полночью рябою,

И знойной тьмой на сеновале.

А сколько скачек мы продули,

Чужие пробуя перины,

Где совесть выводя под пули,

Луны делили мандарины?

И усмехнулась озорница,

Обдав туманом карамели:

«Ах, было бы о чём виниться!

Зато мы стольких отымели!»

Свидетельство о публикации №112091201888

5. Пристал юнец, как в зной голодный слепень

***

По мотивам:

«Последняя страсть Клеопатры. Новый роман о Царице любви»

Наталья Павловна Павлищева

Пристал юнец, как в зной голодный слепень,

Его встречать души ушла волна:

Не Цезарь вы, трибун Великолепень,

Но вами я, увы, увлечена.

На вашу страсть легли мои причуды,

Под ваш каприз – богатства многих стран:

Не Цезарь вы, но я вас не забуду,

Как, корабли сжиравший, океан.

Любовью к вам мои глаза бездонны,

Последний вздох ваш подарю садам:

Не Цезарь вы – бежали легионы,

И только я не брошу, не предам.

Когда цена за счастье: царский урей,

То каждый взгляд, то каждый жест – вина:

Не Цезарь вы – затишье перед бурей,

Где даже смерть и та божественна.

Свидетельство о публикации №112091608682

6. В веках заблудшая, Россия

***

Наталья Павлищева. 10 тысяч лет русской истории. От Потопа до Крещения Руси

бесплатно

В веках заблудшая, Россия,

Забывшая, что звалось: Русью,

Услышь меня, я – твой мессия,

Прими, что за тебя молюсь я.

Открой в себе Гиперборею,

Томимую снегами злобы,

Очнись, не то я озверею,

Чтоб стать собою, мной стать чтобы.

Гони иль покорись варягу,

Восстань иль уподобься клину,

Тяни, покуда я прилягу,

Зови, пока совсем не сгину.

Сплотись, как некогда, как ныне,

Как никогда и как когда-то:

С поющей тишиной в помине

Пустые терема и хаты.

Скажи же: долго или кратко

Таить ты будешь за ухмылкой

Чужие веры и порядки

В своей дали прозрачно-мылкой?

И покатилось, как густая

Волшба пригорками о Волгу:

Пока века не наверстаю –

Наверно, миг, быть может, долго.

"Волхв, в древности - статус воина, который благодаря своей Силе Воли достиг высшего

уровня морального и физического развития. Благодаря этому достижению человека, во

времена Кельтской Империи звание Волхва передавалось даже по наследству (как

мужчинам, так женщинам), в соответствии с клановым устройством этого древнейшего

европейского общества. При этом, одного только родства с Волхвом было мало, ибо

надлежащим должно было быть и воспитание (самим Волхвом). И естественно,

современные самозванные «волхвы» не имеют ничего общего с Волхвами древности, кои

завоёвывали своё признание не на бумаге или на шабашах, а в бою - показывая свою

волшебную силу (смекалки, отваги и физического развития).

Слово Волхв тесно связано со словом Волшба, по причине того, что именно благодаря

знаниям законов Волшбы волхв самосовершенствуется и влияет на течение событий.

Общим же корнем для слов Волхв и Волшба является слово Воля. Термин Воля является и

смысловым значением слова Волшба и отображает понятие - воплощения воли,

творчества, волеизъявления в материальном эквиваленте.

Более точным отображением древних принципов - в смысловом значении и понятии слова

Волшба на современный лад может служить формулировка:

Волшба - это то, благодаря чему создан Мир.

Или с теологией.

Волшба - это тот инструмент Бога, которым Он сотворил Мирозданье. То есть Воля Бога

нашла своё воплощение благодаря Волшбе. Это и ответ на вопрос о том, - «каким образом

Бог сотворил Мир?», ибо Бог сотворил Мир - Волшбой. При этом, Волшба - как понятие, не имеет каких-либо религиозных рамок и адекватно любому воззрению, потому что

Волшба, как и Жизнь, существует независимо от того, верят в неё или нет.

Возвращаясь же к такому понятию как волхвование, можно сказать, что Волхвование - это

отнюдь не Волшба, а только творение волхва, то есть человека. Также точно и в

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.