Поэзия вагантов

Автор неизвестен

Серия: Литературные памятники [0]
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Поэзия вагантов (Автор неизвестен)

I

ЖИТЬЕ И БЫТЬЕ

Содетельная же причина сей книги суть Примас и Голиаф, преславные виршеписцы. Примас был из града Колонии, Голиаф же из града Констанции. Прослышав названный Примас славу оного Голиафа, потек он в путь из Колонии ко граду Констанции. Голиаф же, о том уведав, с приветственным гласом исшел во сретенье Примасу, имея в руках лопату. Узрев сие, вещал ему Примас:

— С чем ты грядешь, мужичина?

Голиаф же ответствовал:

— С тобою тягаться по чину.

— В виршах?

— На то наша воля.

— О чем?

— О худой нашей доле.

(Краковская рукопись) [1]

Чин голиардский [2]

1. Бог сказал апостолам: «По миру идите!» [3] И по слову этому, где ни поглядите, Мнихи и священники, проще и маститей, Мчатся — присоседиться к нашей славной свите. 2. Помним слово Павлово: «Испытуйте вольно!» [4] Жребий наш — достойнейший в жизни сей юдольной. Только тот противен нам в братье богомольной, Кто нас примет скаредно и нехлебосольно. 3. Саксы, франки, мейсенцы, свевы и батавы, [5] В орден наш собравшие все концы державы, Молвите, прослушавши ордена уставы: «Сгиньте, скряги алчные! Сгибните без славы!» 4. Образ милосердия мы одни являем: Бедного, богатого — всех мы принимаем: Знатных с низкородными, дельного с лентяем, Кто из монастырских врат в шею был толкаем. 5. Рады и монаху мы с выбритой макушкой, Рады и пресвитеру с доброю подружкой; Школьника с учителем, клирика со служкой И студента праздного — всех встречаем кружкой. 6. Принимает орден наш правых и неправых, Старых и измученных, молодых и бравых, Сильных и расслабленных, видных и плюгавых, и Венерой раненных, и всецело здравых. 7. Принимает всякого орден наш вагантский: Чешский люд и швабский люд, фряжский и славянский, Тут и карлик маленький, и мужлан гигантский, Кроткий нрав и буйственный, мирный и смутьянский. 8. Ордена бродячего праведна основа: Наша жизнь завидна есть, доля — несурова; Нам милей говядины жирный кус здоровый, Чем болтушка постная из крупы перловой. 9. Орден наш заслуженно братством стану звать я: Люди званья разного рвутся к нам в объятья. Всех, того и этого, примем без изъятья — В братии скитальческой все скитальцы — братья. 10. Возбраняет орден наш править службу рано — Утром злые призраки реют средь тумана, Лживые видения сея невозбранно; — И у пробудившихся на душе дурманно. 11. Возбраняет орден наш раннее служенье — Встав, мы ищем отдыха, ищем угощенья, Пьем вино и кур едим, судьбам в посрамленье: Это нам угоднее времяпровожденье. 12. Возбраняет орден наш быть в двойной одеже [6] — Сверху свитки плащ носить можно лишь вельможе; Мы же в кости спустим плащ, да и свитку тоже, А потом расстанемся с поясом из кожи. 13. Твердо это правило помнит мир досужный: Кто в рубахе чванится, тем штанов не нужно. Коль наденешь лишнее — если не недужный, — Будь под отлучением: мы с таким не дружны. 14. Сан не дозволяет нам уходить голодным: Выклянчив, дарением поживись угодным! Будет нам и медный грош нужным и доходным, Коли с ним ты сядешь в зернь игроком свободным. 15. Ветры нас противные пусть в пути не встретят! Злые стрелы бедности пусть нам в грудь не метят! Всякому разумному луч надежды светит: Беды минут странника и судьба приветит. 16. А что речи едкие молвим, кроме лестных, — Скажем в оправдание вольностей словесных: «Честных честью мы честим, и хулой — бесчестных, Розним козлищ с агнцами, [7] как в словах известных».

Малая попрошайня

1. Пожалейте, добрые: клирик я бродячий. От жестокой скудости дни и ночи плачу. 2. Я хотел осиливать мудрые науки, А теперь от бедности нет и книги в руки. 3. Одежонка тощая тело прикрывает, И зимой холодною зябко мне бывает. 4. Стыдно показаться мне в церкви у обедни, Только лишь и слышу я, что псалом последний. 5. Господин, прославленный щедростию многой, [8] Подаянья доброго ждет от вас убогий. 6. Вспомните Мартиново благостное дело [9] И оденьте страннику страждущее тело. 7. Бог за это примет вас в царствие небесно, Вам за дело доброе отплатив чудесно.

Большая попрошайня

Ессе homo! [10]

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.