Пробуждение

Пилипенко Сергей Викторович

Серия: Код апокалипсиса 33 [5]
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Пробуждение (Пилипенко Сергей)

Сергей Пилипенко

КОД АПОКАЛИПСИСА «33»

ЧАСТЬ ПЯТАЯ

ПРОБУЖДЕНИЕ ТЬМЫ

КОД АПОКАЛИПСИСА «33»

ЧАСТЬ ПЯТАЯ

ПРОБУЖДЕНИЕ ТЬМЫ

ПРОЛОГ

Возможно, не совсем скоро, как было сказано, но все-таки это произойдет, и власть настоящего солнечного дня возьмет в свои руки беспросветная тьма.

- То будет так, - говорит сам Бог и тут же, как бы подтверждает, дополняя сказанное следующим, - власть тьмы самой давно уже наступила, и только глупый по-своему человек во всепризнание всех своих существующих видов на Земле не поймет этого и продолжает очерняться далее в тайных уголках своей души. Не могу преспокойно способствовать тому и подчиняться безумию вашему общему, а потому врата ада земного приоткрываю и даю ему доступ во владения света дня.

То есть очищение ваше и общей души человеческой просветление.

И то есть возмездие природы самой, как дань отсутствия всякого благоразумия в дне вашем насущном. Аминь.

Так сказал Бог и, как всегда, удалился, очевидно, занявшись теми самыми делами, о которых нам сообщил. Много ли их у него – об этом узнаем с вами, только опустившись глазами ниже по строкам и познав окончательно то, что именуется его наукой.

Наукой побеждать природно, а не завоёвывать среду подобному грубому в нее вторжению и повсеместному разрушению.

И об этом, и о другом будет сказано здесь же, и многое по сути дел всех нашим Богом высказано.

Но кто он на самом деле и кого сам по себе представляет?

Так может спросить любой из числа землян-мирян и даже не таковых, если они на самом деле там и найдутся.

Бог – он и есть Бог. Так правильнее всего будет сказано и отвечено одновременно.

Бог – он для всех. И выглядит не совсем так, как человек людской в общем нашем с вами понимании.

Говорит не так, думает по-другому, дела творит сам и нам пока неведомые. И по большинству глаза свои закрывает на все делишки наши проказные на Земле и по большому счету мало наказывает за все то, ибо он – Отец, а значит, имеет на то право и по-настоящему свою паству любит, какой бы она не была и дикой по-современному не казалась.

Во всяком роду есть свои преимущества – так говорит он сам, правда, уже моими словами. Потому, для него – мы все как бы общая родня, но разная категориями своего взросления или обретения человечности, по которой так сильно сам наш Бог общий и скучает.

Почему так?

То есть, почему общий, а не чей-то конкретный, как то выражено согласно религии какой или чего-то еще вплоть до учения?

Потому, что так и есть. Он один во вселенной и повелевает в ней сам. То, что люди обозначили разными именами, практически ничего не значит. Суть присутствия его остается прежней и, как правило, направлена на сохранение жизни и ее процветание.

Образовавшиеся религиозные течения - есть явление одного времени и примерно одного часа. Всему тому есть подтверждения и во многих земных документах о том сказано.

- Научитесь читать их все правильно. Тогда и поймете. А так, только воду в ступе колотите и больш ничего.

Так вот ответил нам Бог, и слова те его по сути своей правильные.

Ибо толком не знаем о себе ничего и всяк новое, пришлое значит, истолковываем, как враждебное нам самим.

Оттого и неразбериха такая, а еще пуще, грязь всякая, что повсюду волочится историческим следом каким, добытым, можно сказать, привселюдно каким-то историком сумасшедшим.

Именно так то все и обозначаю, ибо нет другого слова, более точно передающего смысл всех тех трудов земных, якобы ископаемо добытых.

Выдумки все то, да по большему счету придумки некоторых теоретиков недоразвитых, что в ту среду научную дань возложили, да захотели исчерпать ее вновь только уже многократно.

Бизнесом то называется, а потому все и процветает не в угоду знанию настоящему или науке самой обычной, а угодно самому чреву, что значит, материальному возрастанию в среде таких же.

Приспособленцев много к делу тому возвелось, да и просто разных отщепенцев, что дорогу в науку, так называемую, почти грудью проложили и дань ту профессорскую защитили, тем самым общество к себе поближе приспосабливая и мнением своим наполняя.

Так оно есть на самом деле и от этого никуда уже не деться. Слишком многие взросли на таких вот липовых знаниях и довели в целом науку ту всеобщего исторического надувательства до ее практического совершенства.

Народов и разнонародностей попридумали столько, сколько ни одна планета за век свой короткий не выдержала бы. Миллионами и другим исчисляют ту планетную значимость людскую и ту же дань всему природному возлагают.

- Сколько живете вы сами, спрашиваю. Откель знаете, что так было. Или догадываетесь просто?

Отвечу сам на все то. Глупотою просто страдаете. Доверием по большому счету жизней своих личных кому-то другому. Завсегда так было. Скажет что один – за ним другой потянется и так далее, до самого общего. Так и в деле каком.

Один воздвигнет, не думая, что то на голову кому упадет, а иные думают, что так просто задумано и умом его восхваляются.

Так оно по жизни вашей ведется и так жажда та научная утоляется. Любопытством без ума своего страдаете и тем же наказываетесь сполна спустя время какое или подтверждения несуразности достижения первого.

Скажу так по всему тому просто. Не можете вы пока без лжи той повседневной обходиться, ибо вросли в нее и детей растите в том же. Это, как допинг в жизни вашей обычной.

Но и с тем вскоре придется расстаться и с иллюзиями жизни хорошей на век проститься. Как раз целый он и уйдет в общем на дела облагораживания Земли вашей по-новому и на обустройство уже душ самих по-другому.

Время тяжелое впереди всех ожидает и предречения мои просто сказочки детские по отношению к тому, что будет происходить далее.

Пока я о ближайшем периоде говорю и до годов сороковых, тридцатых не дохожу. И до того еще дожить многим надобно. Так говорят люди. И так говорю я сам.

Так что, не до лжи уже вашей общей в делах тех исторических или каких других. И время то, как раз сейчас дано для того, чтобы повернуться правдой друг к другу и, по сути, просто посоветоваться, что дальше делать, исходя из всех тех дел земных, что происходят уже воочию.

Такие вот слова мои вам в назидание, да впрочем, и исполнение. Ибо от того сама жизнь ваша в дальнейшем складываться будет, хоть в прямом, хоть в переносном смысле сейчас сказанного.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.