Опиус Синдромены

Пилипенко Сергей Викторович

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать

Сергей Пилипенко

ОПИУС СИНДРОМЕНЫ

«Сквозь время пролегают эти строки,

И ум уж не бежит вперед себя.

Наверное, зачтутся все уроки,

Что сама жизнь создала, так любя…»

ОПИУС СИНДРОМЕНЫ

ВСТУПЛЕНИЕ

История развитого человечества гласит о великой мудрости старины и некоторой потере им же в годах более юного смоделированного космического ума.

На сегодня нет в мире такого человека, который бы полностью отверг всю концепциальную суть уже пройденного нами всеми и был бы способен к самостоятельному анализу всей умственно состоявшейся за период общего взрастания деятельности.

Именно это заставляет возлагать новые строки, почти безумного характера, ибо таковыми они считаются на сей день и вряд ли перестанут быть ими на день завтрашний.

Но все же, не все так мрачно и туманно. И в этой, исчерпывающей себя глухоте времени, имеются некоторые, вполне позитивные и более восприимчивые для ума простого человека моменты его жизненной истории.

Есть в произведении и своя кульминационная минута или такое место, где каждый читающий смог бы пережить то, что проходило когда-то с каким-то описуемым героем времени, и есть также то, что именуется просто смыслом, ибо без этого его вообще нельзя было бы выпускать в свет.

Вот такая своенравная, свободомыслящая и свободолюбивая точка зрения.

Но не стоит забывать и о том, что выражена она всего одним живым, ныне существующим человеком, и как всякий человек, он имеет такое же право, как и все остальные до него на самоисследование, ибо все же и он является самой маленькой откровенной частичкой той общей правды, существующей на Земле уже многие и многие годы, которая в итоге и сотворила его самого так же, как и руководит им сейчас.

Но не будем вдаваться в дебри философического умственного труда, ибо впереди его целая уйма.

К тому же, уважая своих читателей-соплеменников, не буду забирать слишком много времени на подобные объяснения и прямо перейду к более-менее подробному описанию возникновения самой мысли на Земле.

Здесь не указано, почему именно так названо это произведение, но думаю, это и так станет понятно по получению еще одного урока, который приготовила нам сама мать Земля, и тот же трагический космополизм не в силах сделать что-либо для покрова уже существующей раскрутки реовуляции земного ядра, ибо он - это наше же реабилитационное прошлое, и как всякое прошлое не имеет права на нынешнее существование.

Читайте, дорогие и уважаемые поклонники культа риска и насилия, а также все те, кто вообще, интересуется подобного рода сверхъестеством.

Это та правда, которую нам предлагает тот же космос, но уже посредством переваривания нами самими в повседневном и раболепском отношении ко всему нашей материализованной души.

Но, речь, собственно говоря, не о ней. Разговор о поступках и деталях, им предшествующе сопутствующих, а также о самих людях и об их великих и унизительных делах.

Не важно, что почувствуется в конце этого прочтения: боль или обида, ненависть к самому себе или другому такому же, ибо он будет хоть чем-то, но олицетворять то, что пройдено глазами и немного сочтено умом.

Важно почувствовать и важно упомянуть, то есть попробовать внедрить самого себя во все это и тогда, наша правда, общая правда для всех, станет чуточку ближе и яснее. И тогда, мы сами почувствуем себя более правдивыми и более утонченными в своей собственно производимой лжи.

И в заключение к этому краткому обзору хотелось бы добавить следующее.

Ни одна эпостась развития человеческого познания не способна так ярко выразить себя, как это сделали бы все совместно в едином общем человеческом порыве или стремлении к чему бы-то ни было общему и достопримечательно хорошему.

Это и есть общий оценочный базис или критерий общего нашего миротворения. Это и есть общая суть прободения правды в изуверии повседневной лжи.

Умозаключительная апостораль человеческого вероисповедания - это и есть само вероизложение в его натуральном бытовом выражении.

Попробуйте осмыслить эти слова и арьегардируйте сами себя во время былое, настоящее и частично будущее и это даст вам возможность более правильного и утонченного понимания всего жизнеописуемого как вами самими, так и другими.

Читайте, уважаемые читатели, и не соблаговолите забыть все то, пройдя сквозь некоторое время вашего одиночного существования.

Ибо, позабыв сие, вы не узнаете другого. Вы позабудете сами себя, а это уже страшнее, чем какая-либо война или общее разрушение.

Ибо это налагает свое вето на ваше же дальнейшее воспроизведение. И кто не верит в это, то пусть так и остается в нем, ибо вера силой не навязывается.

Она утверждается самой жизнью и циклом ее же веропреподношений.

Потому, задумайтесь надо всем описуемым и не примите скандально вопиюще или неосмысляще крикливо, ибо - это то же, что и сказано прежде.

Потому, лучше так, а не иначе, и лучше вообще никак, чем кое-как или как-то еще.

Эти слова придуманы нами всеми и уже их отрицать, думаю, не будет никто.

Что же касается самой темы произведения или ее общей сути, то она, как раз и полегает в этом, то есть в правильном восприятии излагаемого материала самой душой того или иного человека, не зависящего от ранга и способа воздействия на окружающее.

И еще одна маленькая деталь. Кто сокровенно и тайно верит в эту безудержную по смыслу и времени суть, то пусть и остается в этом же деле верным и преданным ему человеком, ибо это дает шанс ему же на составление уже совсем не тайной иерархической лестницы ума, или философического развития его самого в общей субординационной цепи времени существования всех.

И уже в конце этого сказанного, хочу молвить еще одно.

Не оступитесь на дороге лживости и какого порока, внутри вас проживающего, ибо это неминуемо вызовет вашу погибель, ибо порок, наложенный во времени бытия самим человеком, действует всегда безукоризненно.

Именно это и является основой пролегающей во времени задачи существования человекоума. И именно это же является жизненной программой каждого, выполняемой самим человеком, но вполне поддающейся его корректировке и вполне возможной для его реабилитации в будущем.

Потому, цель - это жизнь, которая сама по себе таковой не является.

Вот и вся философическая цель недвусмысленного человеческого обитания.

Это и есть тот залог, от которого нужно начинать действовать. И я, как автор, то же и предлагаю, ибо как всякий человек, вполне прегрешим и вполне мог бы справиться со всем этим.

А теперь, вперед, к страждущему и вездесущему гуманизму времени, а также к самим себе, если мы еще способны видеть себя же более-менее с другой стороны.

Кровавые мести, дуэли, расправы - это только предлог времени изъятия того или иного молекулярного типа существа /человека/. Настоящее - это та часть уникальной по своему складу аналитически-цифровой ориентации, именуемой просто душой того или иного человека.

Вот из этого, совсем простого и необычного, мы и начнем наш далекий экскурс в историю развития своего первопроходного уровня получения базисной единицы ума.

И именно из этого и будет сложена вся концепсуальная суть данного произведения.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.