Главное быть с Богом

Архимандрит Иоанн

Серия: Духовная библиотека [0]
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Главное быть с Богом (Архимандрит Иоанн)

Святые отцы об утешении в Минуту скорби

Святые отцы об утешении в Минуту скорби

По творениям архимандрита

Иоанна (Крестьянкина)

О ГЛАВНОЕ - БЫТЬ С БОГОМ

МОСКВА 2009

Православная библиотека Золотой Корабль , 2012

По благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси I АЛЕКСИЯ III

В данном издании использован текст, благословение на который было получено при жизни Патриарха

По творениям архимандрита Иоанна (Крестьянкина). Главное - быть с Богом. — М.: Благовест, 2009. — 160 с. — (Святые отцы об утешении в минуту скорби).

ISBN 978-5-9968-0021-6

.

Содержание

Предисловие

Промыслительные удары от Бога

Наше крестоношение

Плод скорбных испытаний

Молитвенные утешения

Акафист Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Целительница»

Молитва к Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Целительница»

Тропарь Пресвятой Богородице перед Ея иконой, именуемой «Целительница»

Молитвы в беде, печали и скорби святому мученику Трифону

Приложение

Из книги «Размышления о бессмертной ду­ше», составленной архимандритом Иоанном (Крестьянкиным)

Из проповедей архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин). Слово

о малом доброделании

Из духовного наследия архимандрита

Иоанна (Крестьянкина)

Список использованной литературы

Архимандрит Иоанн (в миру Иван Михайлович Крестьянкин; 1910 — 2006) — священнослужитель Русской Православной Церкви, архимандрит. Около сорока лет был насельником Псково-Печерского монастыря. Один из на­иболее почитаемых старцев Русской православной церкви. Творения архимандрита Иоанна, из которых взяты высказывания для данной книги, содействуют духовному возрождению общества и рассматриваются членами Церкви как практические пособия в деле христианского спасения.

Книга «Главное - быть с Богом» продолжает серию книг «Святые отцы об утешении в минуту скорби». В ней содер­жатся избранные и наиболее яркие высказывания архиман­дрита Иоанна о происхождении, смысле и христианском пе­ренесении переживаемых людьми страданий. В книге также приводятся акафист Пресвятой Богородице и утешительные православные молитвы. Книга адресована всем нуждаю­щимся в духовном утешении

Предисловие

благополучия. Наконец установившаяся по­литическая стабильность способствовала ста­бильности экономической. А рост экономиче­ского благосостояния стимулировал щедрые пожертвования на возрождение и строитель­ство храмов и монастырей, на благотворитель­ные проекты, создавал благоприятную ситуа­цию для решения демографической проблемы.

Но вот грянул мировой экономический кризис - и останавливаются предприятия, за­крываются фирмы, многие потеряли работу или бизнес. Как следствие этого - приоста­новка помощи храмам, свертывание благотво­рительных проектов, ощущение напряженно­сти и неопределенности среди разных слоев общества.

В чем причина? Почему наше благополучие сменилось потрясением? К чему эти стра­дания?

Один из подвижников и исповедников XX века - архимандрит Иоанн (Крестьянкин) ­считал, что все внешние и внутренние стра­дания - следствие наших грехов и личных и общественных - духовного климата общест­ва; все наши скорби - это призыв Бога отло­жить самоуспокоенность и задуматься как мы живем, это проверка нашей верности Кресту Христову и Божьим заповедям: «Цепи, ско­ванные из тьмы предательства, измен стихий­ной гордости, лжи и самомнения, все креп­че опутывают наши сердца, связывают наш ум, наши руки, все наше существо. И мы ста­новимся неспособными ни к чему доброму. И светлый Ангел Хранитель стоит поодаль, оплакивая сердца наши, ставшие игралищем бесов. Нормой жизни становится - ходи по трупам задавленных тобою, рви кусок из чу­жого рта и плюй на всяческие заветы. А тот враг, что посеял страшные плевелы злобы и гордыню лжеименного разума, он - челове­коубийца искони, лжец и отец лжи - любуется плодами дел своих.

И у всех живущих на земле возникает в наше время предощущение грядущей катастрофы, но человечество, томимое тяжелым предчувстви­ем, не хочет остановиться, задуматься над тем, понять, что же с ним происходит. Дьявольские силы поработили ум и сердце живущих грехом, который согнул и исказил человека, настолько, что он перестал видеть Бога».

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) считал, что утешение нам надо искать в Боге, в молит­вах Богоматери и святых, прошедших путем го­раздо более тяжких страданий и возложивших свое упование на Бога. Лишь с Божьей помо­щью можно преодолеть жизненные трудности, обретя благополучие и спасение в вечности: «Сердце облежат постоянные тревоги и отды­ха ему не дают. Но прилепись к Господу, и Он успокоит тебя; и будешь, мирствуя в себе и все вокруг светло видя, беспрепятственно шество­вать с Господом сквозь мрак и темноты жизни этой к блаженной, полной отрады и простора вечности».

Мы надеемся, что эта книга, в которой со­браны яркие высказывания отца Иоанна о на­шей вере и жизни по ней, принесет большую действенную пользу читателям. Все критиче­ские замечания и пожелания приветствуются Издателем.

Промыслительные удары от Бога

Без Бога… жить нельзя, но только медленно и мучительно умирать, наблюдая повсеме­стное разрушение жизни вокруг себя.

***

Грехи, которые творятся в ведении, порож­дают болезни, совершенно связывающие чело­века.

Особенно тяжкие последствия смертных грехов несут те, кто творил их в ведении.

***

Есть такие грехи, за которые словесного покаяния мало, а попускает Господь скорби, это и есть покаяние делом. И враг на согре­шающих смертными грехами предъявляет свои права. Результат этого Вы реально ощу­щаете в своей жизни. Наберитесь терпения в молитве и в сознании, что несете от Господа данную епитимию.

***

Господь творит только благо, только доб­ро, но воля темной силы и наша человече­ская воля, делающая выбор между добром и злом, причина того зла, которое усматри­ваете Вы теперь в своем прошлом, и в на­стоящем.

***

Не Господь наказывает нас, нет! Нака­зываем себя мы сами - тем, что живем без Бога. И какие бы хорошие не были мы по человеческим меркам, там, где нет Бога, нет жизни живой, созидающей, нет радости жизни. Где нет Бога, там хозяйничает враг Божий. И «наказание» или жизненная туга -это его проделки.

***

Куда бы мы не поехали, наш спасительный крест легче не станет. Внешние скорби отсту­пят, но тут же навалятся внутренние, еще более тяжкие и глубокие.

Одно ясно, что от Креста освобождаться мы можем, только совсем отойдя от Бога. Но тогда вместо Креста наденем другое ярмо и безна­дежное.

Вся наша трудность и боль именно потому, что мы не хотим принять Божьего и все домо­гаемся своего.

***

Чаще к Богу приводит сейчас беда, когда сердце будто умирает от горя; приходят и та­кие, которые начали познание духовного мира с близкого касания к темной, все убивающей силе.

***

У Господа ни ошибки быть не может, ни неправды. Ты проходишь жизненный урок и пока, не делая для себя выводов правильных, буксуешь на одном и том же.

***

Страшные болезни нашего времени поро­дило безбожие. И болезни эти такого свойства, что не поддаются искусству врачей, но требу­ется желание больного выздороветь и его хоть малые усилия к тому. А если усилия подкреп­ляются обращением к Богу за помощью, то, поверьте, болезнь отступит. Но как часто те­перь страдают близкие, а больной глух и слеп и погружается все глубже в трясину греха.

***

От креста нам не уйти. Но есть во спасение, который несут с помощью Господа и по Его благословению, а есть самодельный, под кото­рым человек часто падает, ибо нет ему помощи свыше, и этот крест не утешает человека наде­ждой на спасение.

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.