Воспитание к свободе

Карлгрен Франс

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Воспитание к свободе (Карлгрен Франс)

ВОСПИТАНИЕ К СВОБОДЕ

Педагогика Рудольфа Штейнера.

Из опыта международного движения вальдорфских школ

Текст: Франс Карлгрен

Редактор по иллюстрациям: Арне Клинборг

2-е издание

«Парсифаль», издательство Московского Центра вальдорфской педагогики Москва 1995

Карлгрен, Франс

Воспитание к свободе/Пер. с нем. — 2-е изд. — Московский Центр вальдорфской педагогики, 1995. — 272 с.: илл.

Первая в России популярная книга, дающая полный обзор вальдорфской педагогики. Автор — известный шведский антропософ, вальдорфский учитель. В книге раскрыты духовные основы вальдорфской педагогики, описана история ее возникновения; описана богатейшая практика работы вальдорфских школ, по всем классам и по всем «предметам» (математика, родной язык, естественные науки, искусства в школе и т. д.). «Изюминка» книги, сделавшая ее бестселлером на Западе, — иллюстративный ряд: каждая тема, каждый педагогический раздел книги сопровождается репродукциями соответствующих рисунков «вальдорфских» детей.

Книга будет интересна педагогам, психологам, художникам, а также родителям.

Erziehung zur Freiheit: die P"adagogik Rudolf Steiners; Bilder und Berichte aus der internationalen Waldorfschulbewegung/Text: Franz Calgren. Bildred: Arne Klinborg. — Stuttgart; Verl. Freies Geistsleben, 1990

Diese russische Ausgabe ist durch die Hilfe des holl"andischen Fonds «Iona—Stichtung» m"oglich geworden.

Русское издание выполнено при поддержке голландского фонда «Иона»

ISBN 5-85251-004-1

вальдорфской педагогики (перевод, предисловие, состав), 1993

вальдорфской педагогики, 1995

Зак. 1277. Типография, Ветошный пер., 2. Тираж 3000.

Предисловие

Первым вальдорфским учителям России -с любовью, и Эрнсту-Михаэлю Краниху, руководителю Вальдорфского семинара в Штутгарте, - с глубоким уважением и благодарностью посвящается русское издание этой книги.

Diese russische Ausgabe widmen wir in Anerkennung den ersten russischen Lehrern und in Dankbarkeit dem Leiter des Stuttgarter Seminars fuer Waldorfpaedagogik,Dr. Ernst-Michael Kranich.

Предисловие автора к русскому изданию

Эта книга возникла из совместной работы многих людей. Вальдорфские школьники в разных частях света рисовали себе на уроках, не задумываясь над тем, что некоторые из этих работ однажды появятся в какой-то книге. Рисунки отобрал художник Арнэ Клингборг.

Прежде чем сесть за эту книгу, я собрал опыт и советы многих коллег из разных стран. Особо следует упомянуть, что главы, посвященные математике, физике, и химии в старших классах, написаны Бен-гтом Улином, Хансом Рорвахером и Вальтером Ли-бендорфером. Глава «Драматические постановки» принадлежит перу Маргареты Лундмарк. Первое издание этой книги увидело свет в Германии в 1972 г.Затем, к моей большой радости, она стала переводиться на все новые и новые языки. Поскольку теперь появляется и русский перевод и книга ляжет на прилавки Москвы и других городов России, я хотел бы от всего сердца высказать мои самые горячие пожелания успеха в предстоящей работе всему русскому вальдорфскому движению.

Франс Карлгрен.

От подражания — к самостоятельному суждению

(предисловие ко 2-му изданию книги Ф. Калгрена «Воспитание к свободе»)

Прошло три года с момента выхода первого издания этой книги, три года существует и Московская Свободная вальдорфская школа. 20-30 вальдорфских школьных инициатив в самых разных городах России также отработали свои первые годы. Конечно, в масштабах педагогического движения, в котором центральным процессом является постепенный, долгий процесс развития ребенка, — этот срок явно недостаточен для каких-либо окончательных выводов; однако трехлетний практический опыт позволяет ставить первые осознанные вопросы и делать первые, пусть промежуточные, выводы.

Можно сказать и иначе — в терминах самой вальдорфской педагогики: когда вальдорфское движение в России только зарождалось, наш уровень сознания (имеются в виду российские «зачинатели» этого движения) примерно соответствовал сознанию школьников до первого Рубикона: безусловная вера в авторитет учителя (имеются в виду первые приезжающие в Россию вальдорфские учителя с Запада) и ведущая роль сил подражания. То был этап ученичества и только ученичества. Примерно 2 — 3 года назад были основаны первые российские вальдорфские школы, и сейчас жизнь больше не позволяет нам оставаться в «первом школьном семилетии» — на смену полного приятия «любимого авторитета» приходит необходимость выработки собственного суждения, пробуждение самостоятельного мышления. Пока, конечно, еще рано говорить о рождении «индивидуального Я этого существа», но думаю, что через несколько лет произойдет и это, когда российское вальдорфское движение осознает, в педагогическом и социальном плане, свою индивидуальную самостоятельность и ответственность (и когда объективно сформируются предпосылки для такого осознания).

В чем здесь состоит глобальная задача, на содержательное осмысление и решение которой будут еще уходить годы и годы? Имеются некоторые идеальные, сущностные принципы и методы вальдорфской педагогики. Эти принципы, воплощаясь в одних (западноевропейских, в первую очередь) социальных, культурных, духовных условиях, привели к некоей «классической» модели вальдорфской школы. Теперь, в России, эти принципы и идеи воплощаются в совершенно иных условиях. Значит. и результат — образ и вид российской вальдорфской школы — будет иным.

Какие уже сейчас видны факторы, влияющие у нас на классическую «вальдорфскую модель» и на учебную программу и могущие в течение ряда лет привести к построению базовой (рамочной, примерной) программы российской вальдорфской школы и созданию ее специфического цельного облика?

Не претендуя на полноту и системность, перечислим сначала некоторые из таких дидактических и организационно-педагогических факторов:

1) Общие сроки полного среднего образования в школе. — Классическая вальдорфская школа в Западной Европе (Германия и другие страны) имеет, как и государственные средние учебные заведения, 13-летний срок обучения (до университета). В России мы имеем 11-летку. Это очень серьезный фактор, вызывающий много содержательных и структурных вопросов. Например, должны ли российские вальдорфские школы «укладывать» содержание классической вальдорфской 12-летки в 10 классов, а 11-й год (подобно 13-му в Германии) готовить детей к выпускным (и вступительным) экзаменам? Или нам надо стремиться в наших школах продлить обучение на 2 года (по сравнению с государственными) и довести его до западноевропейских 13 лет? (По нашему мнению, это неразумно и нереально; почему среднее образование в вальдорфских школах должно требовать двух лишних лет, в сравнении со стандартами данной страны? Почему вальдорфские ученики в России должны идти в вузы или на работу на 2 года позже выпускников «нормальных» школ? К тому же есть еще сложности, связанные с призывом в 18 лет мальчиков в армию). Пока даже самая большая российская вальдорфская школа — Московская — старшим классом имеет седьмой (который, заметим, учится по «смешанной» программе 7-8 классов), эти вопросы еще могут оставаться открытыми. Но чем старше становятся дети, тем все более жестко будут они подступать.

2) Соотношение с государственным компонентом начального, базового и полного среднего образования на этапах обучения, определенных законом РФ «Об образовании». — Здесь возникает сразу же спектр вопросов. Как соотносится классическая вальдорфская программа в начальной школе с государственными программами «1 -3» и «1 -4»? И отсюда —следующий, очень важный вопрос: детей какого именно возраста набирать в первый класс вальдорфской школы? Как известно, многие российские вальдорфские школы принимали в первые классы семилеток, хотя Р. Штейнер ясно говорил о «седьмом годе жизни», т е. о шестилетках. Сейчас, например, общая позиция учителей Московской вальдорфской школы состоит в том, что набирать надо 6-леток (например, начиная с 6 лет 3 месяцев), а если начинать учить 7-летних детей по вальдорфской классической программе 1-го класса, то обучение будет неоправданно затянутым, неадекватным познавательным способностям детей.

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.