Картина мира

Кострова Ирина Владимировна

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Картина мира (Кострова Ирина)

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Предисловие

В настоящей книге даётся общее представление о Мире и Человеке в нем. Как и почему должен поступать Человек в конкретных ситуациях, он всегда будет решать сам, но и отвечать ему за каждый свой поступок тоже придётся самому.

Желая оставить на Земле добрый след, каждый разумный человек должен изучить Законы Бытия и руководствоваться ими при разрешении всех назревающих проблем.

Данной книгой открывается серия под общим названием «Познание Вселенной», в которой излагаются Постулаты эзотерического учения, полученные автором в Откровении. Представленные заметки и статьи относятся к осени 1994 — весне 1995 годов. Проводнику, передающему услышанное, не всё и не всегда из сказанного удавалось записать полно и точно. Надеясь на снисходительность читателя, призовём его самого к беспристрастному поиску нового и исследованию накопившихся знаний человечества. Одному человеку не дано осилить груз этих знаний, но это, может быть, и не самое главное, хотя исследователю в своей области дано быть вполне совершенным профессионалом. Главное, наверное, в том, чтобы, постигая себя и Мир, человек сохранил себя как личность и неповторимую индивидуальность, не отказывая в этом и иным живущим до и после него, а тем более рядом с ним.

Источник Знаний неиссякаем. Всем будет интересно и полезно стремление познать Мир, себя и Бога, вот только процесс этого Познания высоких истин невозможен без Помощи и Руководства Самого Бога. Каждому ищущему и верующему Он поможет обрести столько знаний, сколько сможет вместить сознание человека и принести ему реальную пользу.

Слава Богу за всё!

Введение. Концепция Картины Мира

После всех научных бурь и разногласий в направлениях общечеловеческой культуры, каковыми являются нравственность, экология, естествознание наконец-то все представители думающего о смысле и сути бытия человечества решили начать искать консенсус (но не компромисс!) во взглядах на Мир и Человека в нем.

Сегодня Картина Мира без Человека уже не рассматривается. Человек — неотъемлемая часть Мироздания, определённая ступень иерархия развития сложных систем существования энергии и материи в их диалектическом взаимодействии. То, что ранее называли картиной Человека, как фрагмента великой эволюционной киноленты развития Вселенной, уже не является таковым: это лишь осколок смальты в развивающемся одновременно и последовательно Панно мозаичного характера, которое включает в себя соответствующий этап развития всего Мироздания как единого целого.

«Настало время собирать камни» и строить прочное здание общечеловеческой культуры, в котором одинаково почётным местом будут отмечены и будут существовать как отдельные отрасли науки, так и искусства, как историко-социальные, так и религиозные концепции, позволяющие видеть рациональное зерно во всех областях жизнедеятельности человечества как единой семьи народов в единой системе цивилизаций, Галактик и Вселенных.

В этом знании не может быть отброшено ни одно умозаключение. Это значит, что все идеи и все аксиомы и все парадигмы имели и имеют право на жизнь и существование, но вынимаются Творцом из Копилки Знаний человечества к месту и ко времени, подобно набору необходимых для операции инструментов опытным хирургом, спасающим жизнь человеку. В данном же случае «операция» имеет более значительный масштаб — это познание человечеством себя и Мира ради сохранения жизни на Земле, а, быть может, и во Вселенной. Да и набор инструментов разнообразней. А вот в роли хирурга выступает само человечество (подобно тому известному герою наших дней, который для того, чтобы выжить, сам себе сделал операцию аппендицита).

Чтобы быть смелым у человечества нет проблем. Чтобы быть сильным уже появляются сложности. А вот быть, оставаться разумным на всех этапах своего развития — это всегда было непросто. Посему Космос всегда шёл на помощь «разумному» человеку, подсказывая и направляя его в нужную сторону развития. И, несмотря на строптивый нрав и порою капризничая, человеческая цивилизация превратилась из слабо разбирающегося и шаловливого ребёнка Космоса в грандиозную силу, способную как к великому созиданию, так и к великому разрушению.

1. Картина Мира в представлении древних философов

Их было много, мыслящих и ищущих ответа о строении Мира, о первопричине зарождения и вечности существования жизни в нем. Они хотели составить единое представление обо всем, что видели, слушали, ощущали и знали. Приходя на арену истории и опираясь на знания ранее изучающих и осмысливающих Мир философов и натуралистов, новые учёные и философы, отражая в своём сознании вечно развивающийся Мир, старались более полно и чётко определить его основы и законы существования всего и вся в этом Мире. Кому-то это удавалось лучше и полнее, кому-то лишь частично — узкие представления бытовали много лет.

Наиболее последовательным мыслителям всё-таки удавалось составить для себя некое единое панно вечно изменяющейся жизни на фоне абсолютных и незыблемых представлений о путях и формах развития «живого» и «неживого». И тем, кто старался быть последовательным до конца, всегда приходилось в своих представлениях приводить Мир к Единому Началу — в той или иной мере к «первоматерии», т.е. к некой материальной субстанционной реальности, из которой всё проистекает и в которую всё вновь, в конечном итоге, возвращается.

Так или иначе названные первичные, неделимые, «гордо независимые» друг от друга частицы в своих сложнейших и простейших сочетаниях соответственно образуют сложные или простые формы жизни, которые имеют циклы своего существования: зарождение, развитие, угасание.

Многие философы открыто, а иные скрыто (даже для себя самих) определяли Картину Мира, так называемую «научную», где нет места и сферы деятельности Бога (Космического Разума, Творца, Создателя). Но так или иначе они не могли до конца последовательно описать Мир и движение материальных объектов в нем без «неких сил» или «неких свойств» или хотя бы без двух противоположных Начал. Но иные честно и смело вводили в так называемую «научную» Картину Мира по крайней мере Творца Вселенной. Правда форма представления Его была весьма разнообразной, хотя Он был у древних Единым движущим и организующим Началом.

Родоначальник греческой науки, которой мы обязаны постановкой проблем естествознания, разрешаемых до сих пор (строение материи и материального мира, движения, жизни, эволюции и др.), Фалес Милетский, например, Началом всего полагал воду, Мир считал одушевлённым и полным божеств. Далее Анаксимандр, пытаясь объяснить суть Картины Мира, считал «апейрон» неким бесконечным и неопределённым началом, которое, оставаясь неизменным, всё из себя производит само, выделяя противоположности (влажное и сухое, холодное и тёплое). Однако у него движение вообще и движение Луны, Солнца, звёзд описано весьма примитивно.

Интересным является предположение о зарождении живого на границе моря и суши под воздействием небесного огня. Человек же у Анаксимандра зародился в рыбе и далее вышел на сушу, равно как и все, не умея жить без родителей, первые из которых были частью существ, живших в море, но затем вышедших на сушу. В этом не до конца раскрытом Анаксимандром сокровенном учении уже уловлены главные черты и признаки, которые дали таким учёным как Дарвин и его сторонникам разработать теорию эволюции, а теософам утверждать, что без Небесного Огня (Святого Духа как говорят религиозные философы) ничего живого зародиться не может. Образы же «моря» и «суши» не были раскрыты Анаксимандром. А ведь это суть символы двух Начал (мужского и женского, постоянного и переменного, положительного и отрицательного и т.д.), диалектическое объединение которых под управлением Небесного Огня только и способно создать любую, и тем более «живую» систему.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.