Остров: церковь Преображения Господня

Новохатко Ольга

Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Остров: церковь Преображения Господня (Новохатко Ольга)

У Преображенской церкви в Острове незнаменитая судьба. Едва ли не самый красивый храм во всём Подмосковье плохо известен не только нашим современникам, но и многим поколениям до нас. За четыре с половиной века существования он мог и вроде бы должен был стать святыней национального масштаба, как Покровская церковь на Нерли, как церковь Спаса на Нередице, как Покровский собор, что на Рву, как церковь Вознесения в Коломенском. Но не стал. Известность и всенародное поклонение обошли его стороной, и в богом забытом посёлке с крепким животноводческим комплексом в нескольких верстах от Москвы стоит памятник мирового значения, о котором мир не знает.

У этой странности есть по крайней мере одна положительная сторона. Когда Преображенский храм станет также известен, как Вестминстерское аббатство в Англии, как сооружения Гауди в Португалии, как Ротенбург в Германии, – тысячи людей в своих домашних фотоальбомах найдут разновременные снимки Острова – и с полным правом скажут: «А мы-то (или наши родители, или дедушки и бабушки) уже давно поняли, что к чему, и заброшенность места не мешала нам увидеть величие храма».

Вокруг него можно долго ходить в ограде, можно увидеть вблизи псковский бегунец под крышами апсид, задрать голову и удивиться тоненьким длинным карнизам, столбам, сосчитать двенадцать главок наверху, отметить неожиданные круглые окна в приделах, которые кажутся поначалу раковинами (а на второй взгляд – не знаешь, с чем их и сравнить, природные раковины-то – полукруглые), заметить разницу между килевидными (на шатре) и просто полукруглыми (на приделах) кокошниками, и даже попробовать понять, зачем такая разница была устроена четыре с половиной сотни лет назад, обратить внимание на множество металлических связей в стенах, на узкие-узкие окошки в барабанах приделов, словно прорезанные ножом в камне, с крышечками над ними, похожими на перевёрнутых чаек, на высоту, на шершавость камня.

Несколько фотографий подмосковного храма XVI века.

Спасо-Преображенская церковь

Ц. Преображения Господня въ 7135 во дворцовом селе Острове, по окладу дани 3 алт., 2 ден, кормовая гривна, (Патр. пр. кн. 2, л. 192). В 7143 г. при церкви показаны два придела: Иоанна Богослова и Феодосия общему житию начальника (Патр. прик. кн. дозор. 141, л. 10); под 7154 (1646) г. – «каменная верх шатром» (переписн. кн. 9809, л. 440). 7155 (1646) года, октября в 11 день, государь, царь и великий князь Алексей Михайлович ходил в село Остров и в Острову было освящение храма. И того дня у государя в селе Острове, в хоромах, был стол. (Дворцов. Разряды 1852 г. С.-Петерб., стр. 49).

За 7143–7195 гг. церковной дани платилось рубль 9 алтын 2 деньги, заезда гривна; а в 1712–1738 гг. – рубль 68 коп. (Патр. прик. кн. 196, л. 71; кн. 397, л. 21).

По писцовым книгам 7139 и 7140 (1631–1632) гг. при церкви Преображения Господня церковной земли «в пустоши Козловской пашни середней земли 3 чети в поле, а в дву потомуж, да лесом поросло 33 чети, сена по полуврагу 10 копен, а другая половина того врага к пустоши Керовской, да по даной писцов Петра Новосильцова, да подьячаго Павла Иванова, что дано преображенскому попу Ивану к пустоши Поповской лугу 7 десятин; да под селом Островым покос, подусадье Сторожевское десятина и в той Сторожевской десятине место дано ему во 131 (1623) году, по памяти за приписью дьяка

Спасо-Преображенская церковь

Спасо-Преображенская церковь Ивана Федорова; в Казачьем болоте, подле речки Бержинки, меж кустов, 2 десятины» (Патр. прик. дозор. кн. 141, лл. 10 и 722).

При Спасо-Преображенской церкви были священники: Степан Иванов 1640 г., Лазарь Иванов 1680 г., Андрей Васильев 1717 г.; дьячки: Яков Степанов 1646 г., Конон Васильев 1717 г. (Переписн. кн. 9806, л. 440; кн. 1717 г. л.110).

Село Остров, на реке Москве, в XVI ст. московскаго уезда, Ратуева стана, принадлежало дворцовому ведомству. В 1646 г. в этом селе стоял государев конюшенный двор и числилось 35 дворов крестьянских (Вотч. колл. дела стар. л. по гор. Москве, кн. 24, № д. 34; переписн. кн. 9809, л. 440).

По писцовым книгам 183–185 (1675–1677) годов: «в селе Острове государев двор, по мере 2 десятины без трети, государевы два сада, по мере одного 7 десятин без чети, другова – 2 десятины без трети; государев конюшенный двор, по мере земли десятина с третью.

В 1765 г. это село по именному указу пожаловано графу Алексею Григорьевичу Орлову (Ibidem, дела мол. л. кн. 13, № д. 20).

Два шатра: на переднем плане шатёр колокольни

Село Остров посещали великие государи: 1649 г. июля в 21 день, великий государь, царь и в. князь Алексей Михайлович изволил итти в село Остров, а с ним государем в походе бояре, окольничие и думные люди и стольники, и стряпчие и дворяне и жильцы, по росписи. – Мая в 9 день, 7161 (1653) года, великий государь, царь Алексей Михайлович слушал всенощнаго у праздника, Николы чудотворцы, в монастыре, на Угреше; обедни слушал у праздника ж, а кушел государь в Острову, в передней избе. – 7176 (1668) г., июня в 11 день, великий государь, царь и в. князь Алексей Михайлович ходил в село Остров, а из Острова ходил и слушал обедни великаго чудотворца Николы в Угрешском монастыре; стол был у великаго государя в селе Острове, на Антиохейскаго Макария, Патриарха, в его великаго государя хоромех, в комнате. – 7183 (1675) г., мая в 16 день в неделю, в 12 часу дня, великий государь, царь и в. князь Алексей Михайлович изволил итти с Москвы в село Остров, а с великим государем бояре и окольничие и ближние люди, да стольники и стряпчие походные, по росписи.
-7185 (1677) г. июня в 27 день изволил великий государь Феодор Алексеевич итти из села Броннич на бумажную мельницу к столовому кушанью, а после столового кушанья изволил великий государь итти в село Остров к вечернему кушанью. Июня в 28 день изволил великий государь итти из села Острова к Москве, к столовому кушанью. (См. Выходы царей. Москва 1844 г., стр. 284, 497, 640–641; Моск. Арх. Мин. Юст. по московскому столу столб. 485).

Холмогоровы В. и Г. Исторические материалы для составления церковных летописей Московской епархии. Вып. 8: Пехрянская десятина. М., 1892. С. 15.

Барабан южного придела. Фрагмент с окном, «бегунцом» и деталями кокошников

Но увидеть его впервые лучше утром, часов в шесть, со стороны реки Москвы, снизу, то розовым, то дымчатым, то серым, то тяжёлым, то летящим.

Три апсиды, главный храм Преображения Господня, два придела, плотно собранные с основным храмом, растущий плавно и тонко кверху силуэт, ярусы кокошников, загадочная пустая восточная стена плоским прямоугольником с малюсеньким окошком на краю, огромные карнизы, юбка восьмигранного шатра, цвет камня, вертикальные и горизонтальные ритмы, немыслимая общая высота – и глаз и мозг просто не могут напитаться лицезрением. Вот оно, чудо Преображения. Чем дольше смотришь, тем больше невысокая горушка с церковью превращается в оплот и устой, в любовь и силу, в защиту и невыразимую, непередаваемую словами красоту.

Если два придела мысленно тщательно отделить от главного здания и отодвинуть метров на двадцать в стороны – будут две хорошие полноценные церкви, а центр осиротеет, станет беззащитным и хромоногим, неустойчивым. А подвинуть их обратно – и их плечи как раз придутся туда, куда надо, и из трёх частей получится упруго-устойчивый монолит, ансамбль.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.