Цена человеческого слова

Качан Эдуард Николаевич

Серия: Богдан и его семья [0]
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Цена человеческого слова (Качан Эдуард)

Воскресная школа.

Цена человеческого слова.

Этой весной произошло важное событие – Тане наконец-то купили мобильный телефон!

Девочке давно хотелось такую штуку. Правда, папа строго-настрого запретил играть в игры, которые были изначально встроены в электронную память телефона. Но Таня этот запрет перенесла легко. Зато теперь можно было болтать со школьными подружками по школе часами напролет!

На третий день мама обратилась к дочери:

- Танюш, ты не могла бы разговаривать по телефону поменьше? Ты ведь каждый день бываешь в школе – неужели там наговориться не могли?

- А что такого? – не поняла девочка. – Ну, поболтали немножко! Что в этом плохого?!

- Я ведь слышу, о чем ты болтаешь, - сказала мама. – То одежду чью-то обсудите, то какой-нибудь девочке «косточки прополощите». Так нельзя, Танюша. Любовь к сплетням может очень дорого тебе обойтись.

- Подумаешь! – махнула рукой Таня. – Это всего лишь слова!

- Слова, - согласилась мама. – Но это – не «всего лишь»! В глазах Бога человеческое слово стоит очень дорого! «За всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда, ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12: 36-37). Так говорил Господь. Видишь, Таня – за длинный язык, за любовь к «трёпу» можно заплатить Царством Небесным!

Девочка была поражена – она, конечно, слышала, как папа читал вечерами «Евангелие от Матфея», но никогда не обращала внимания именно на эти слова Господа.

- Так много! – пробормотала она. – Но ведь… Но ведь мы только разговаривали!

Мама грустно улыбнулась.

- Мы живем в очень болтливое время, - сказала она. – А быть может, и всегда времена болтливыми были. Почему-то мы, люди, не обращаем внимания на то, как сильно можно нагрешить языком. Ты помнишь заповеди, которые Бог дал через Моисея? Знаменитые десять заповедей, о которых впервые упоминается в книге «Исход»?

- Конечно, помню!

- А подумай, доченька, если ли среди них те, которые нарушаются просто языком? Просто – лишним, ненужным словом? Я тебе подскажу. Заповедь «не убий» (Исх. 20:13) нарушают руками – когда стреляют в человека из пистолета, подкладывают в его пищу яд, наносят удар ножом. И заповедь «не укради» (Исх. 20:15) нарушают тоже руками. Последнюю, десятую заповедь «не возжелай дома ближнего твоего, ни осла его, ни вола его… и ничего, что у ближнего твоего» (Исх. 20:17), можно нарушить, не проронив ни слова. Эта заповедь предостерегает от зависти, а завистью может грешить сердце и без языка. А вот какие заповеди нарушают именно словами?

- Почитай отца своего и мать свою! – сказала Таня. (Исх. 20:12).

- Правильно, - сказала мама. – Между прочим, в суровые ветхозаветные времена тех, кто злословил родителей, убивали (Лев. 20:9). А ведь злословие – это не больше, чем слова, не так ли?

- Ну да, - согласилась Таня.

- А еще заповедей, которые нарушаются именно словами, не припомнишь?

Таня отрицательно покачала головой.

- «Не произноси имя Господа Бога твоего напрасно» (Исх. 20:7), - сказала мама. – Это мудрая заповедь, ведь всякое благоговение, всякую веру можно потерять, если, скажем, рассказывать о Боге анекдоты. И вот еще заповедь - «Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» (Исх. 20: 16). А ведь как мы, люди, любим клевету! И не понимаем подчас, что словом можно нанести ближнему рану страшную!

Таня неопределенно пожала плечами, соглашаясь.

- Видишь, доченька, - продолжила мама.
- Из десяти заповедей три даны нам Господом для того, чтобы мы укрощали свой язык. Целых три из десяти! И это ведь еще до Евангельских времен было. Но разве Господь, придя на землю, став Человеком, дал этим заповедям послабление? Вспомни Нагорную проповедь, доченька: «Кто скажет брату своему «рака» (то есть – «пустой человек») подлежит синедриону, а кто скажет «безумный» подлежит геенне огненной» (Мф. 5:21). А я ведь слышала, доченька, как именно ты болтала с подружками. Сколько там было сказано острых слов по поводу ваших знакомых! Причем слов, гораздо более обидных чем слово «безумный»! Пойми, доченька – если говорить много, то просто невозможно не осудить человека, не оболгать его, не оклеветать! Именно поэтому Господь и предупреждает нас о серьезных последствиях празднословия!

- Так что же делать? – спросила Таня. – Вообще не говорить?!

- Открою тебе тайну, - сказала мама. – Полностью обуздать свой язык никто не может. Ни я, ни папа, ни твой старший брат Богдан. Не зря апостол Иаков говорил, что «язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло, он исполнен смертоносного яда» (Иак. 3, 8). Полностью избавиться от ненужной болтливости, от осуждения, от клеветы, от сплетен мало кто может. Но стремиться к этому нужно. Если стараться, то, с Божьей помощью, можно сократить зло до минимума. Были святые, которые брали на себя обет молчания. Нет, я тебе этого не предлагаю, а просто говорю, что есть такие примеры! Были монахи, которые произносили в день не больше определенного количества слов. Согласись – если ты должна сказать не больше, чем, скажем, тысяча слов в день, особенно не поболтаешь. О важном скажешь, а перемывать кости знакомому не будешь – слов не хватит.

- Мам, но я ведь не могу говорить и считать при этом слова! – сказала Таня.

- Не можешь, - ответила мама. – Но ты, для начала, можешь постараться не говорить ни с одной подружкой больше пяти минут. Поверь, за пять минут можно выяснить все важное. А клеветы на ближнего или осуждения - будет меньше. Ну как, попробуешь?

- Попробую, - сказала Таня.

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.