НОВЕЛЛИНО, СТАНСЫ, ПАРАЛЛЕЛИ

Кутолин Сергей Алексеевич

Жанр: Философия  Научно-образовательная  Эзотерика  Религия и эзотерика  Поэзия  Поэзия    Автор: Кутолин Сергей Алексеевич   
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать

Сергей Алексеевич Кутолин (род.1940) — академик МАН ЦНЗ и РАТ, доктор химических наук, профессор. Многочисленные работы в области физической химии, компьютерным моделям в материаловедении, философии интеллекта реального идеализма (Философия интеллекта реального идеализма",1996 г.; "Мир как труд и рефлексия",2001 г., "Стяжание Духа [Идея апофатического богословия как интуиция менталитета]",2002 г.) совмещаются с творчеством в области прозы (Литературно-художественное эссе — "Длинные ночи адмирала Колчака", "Дом, который сработали мы…", "Тропой желудка", 1997), поэзии сборники: “Парадигмы. Белая лошадь. Дождь сонетов” Новосибирск, 1996., Элегии, 1997., "ВИРШИ",1997. ”Сказки, Сколки да Осколки", 1998), Драматические произведения:” Плутофилы” (трагикомедия), Гигея (драматическая поэма), Смерть Цезаря Борджиа (драматическая поэма), "Страсти по АЛИСЕ" (драматический фарс), 1998, ”Хроника частной жизни” (опыт романа в рефлексии), 1998; ”Мальчик по имени Коба” — (метод рефлексии в повести), 1999 г; "Гений. Стяжание Духа" — (метод рефлексии в биографической повести), 2000 г; "Медальоны (опыт рефлексии в психологии образа),2000 г.; "Пельмени в шампанском (опыт рефлексии в афоризмах),2000 г.; "Геном холопа", (опыт рефлексии в фэнтэзи — повести); "Створ синели" (опыт рефлексии сонета),2003 г.; "Приближение времени", "Пространство счастья" — (Опыт рефлексии потока сознания в новелле и сонете), 2001; "Воронья слобода", "Философский камень"; "Великому трагику стиха",2003 г (творчество как рефлексия); "По уемам мысли" (Опыт рефлексии поэзии), "Катрены " (Опыт этики рефлексии),2004; "Сумерки провидения (Опыт рефлексии слова); "Метод В.Брюсова"(Опыт рефлексии символизма),2004; "Тревожные сны "(Опыт рефлексии как архетип мечты), 2004; "Шафрановый цвет" (Опыт рефлексии символизма цвета), 2004; "Крик глагола" (Опыт рефлексии действия), 2004; "Мелочи умыслов"; "Русский карамболь", 2004 (рефлексия общественного).

ПОЭТ РЕФЛЕКСИИ И ИНТУИЦИИ

Перефразируя фразу Карла Вейерштрасса: "Математик, который не есть отчасти поэт, не будет никогда подлинным математиком", применительно к проф. Кутолину С.А. можно со всей справедливостью заметить: "Химик, который не есть отчасти поэт, не будет никогда подлинным химиком". Но как только мы произнесём эту фразу, то сразу вспоминаются слова М.В.Ломоносова, который отмечал, что настоящий химик в какой — то мере всегда эзотерический ПОЭТ. И действительно, как такое могло случиться, что специалист в области физического и физико-химического материаловедения, из под пера которого вышли и "Кибернетические модели в материаловедении", и "Физическая химия цветного стекла", и "Физико — органическая химия — компьютерный синергизм (одоранты, лекарственные вещества, канцерогены, канцеролиты) ", вдруг оказывается поэтом, драматургом и прозаиком!

Будущий ак. РАО Ладенко И.С. обратил внимание студента Кутолина С. еще на студенческой скамье, у которого вел семинарские занятия по философии, что ему стоит бросить заниматься химией, а следует поступить на философский факультет МГУ. Всё это взаправду было. И много десятилетий спустя, С.А.Кутолин в течение более 5 лет принимал активное участие в известных семинарах по интеллектике И.С. Ладенко, разразившись уже целой серией философских монографий: "Философия интеллекта реального идеализма", "Мир как труд и рефлексия", "Стяжание Духа (Идея апофатического богословия) как интуиция менталитета". Скрытая работа подсознания (а может быть, Промысел!?) заставила еще студента Кутолина детально изучать "Всеобщую историю искусств " Алпатова М.В… Позднее, под влиянием книги А. Швейцера "И.С.Бах", в 1977 г. проф. Кутолину С.А. приходит в голову мысль, далеко не бергсонианская, сформулировать интуицию как семиотическое перевыражение образа на примере перевода поэзии Гёте, Ленау, Мёрике, У.Блейка, Верлена, А. Рембо. Он, вдруг, обнаруживает, что уже в своей искусствоведческой работе "Левитан" (1945–1947 гг) ак. М.В.Алпатов широко пользуется приёмами тринитаризма в системе " художник — поэт — философ". Это позволяет проф. Кутолину С.А. сформулировать категорию интеллекта как триединство психологии, гносеологии, логики, а индивидуальную мыследеятельность (рефлексию) как инструмент учения, обучения, творчества, показав, что творческий энтузиазм, как разность потенциалов вдохновения и подражания, открывает путь гармонизации мысли на дорогах и науки, и искусства, где сложность структуры языка определяется сложностью структуры мышления — языковой картиной Мира по Сепиру — Уорфу (1."Переход от одного языка к другому психологически подобен переходу от одной геометрической системы отсчета к другой — с.252". 2."Каждый язык обладает в своём роде и психологически удовлетворительной формальной ориентацией, но эта ориентация залегает глубоко в подсознании носителей языка- с.254". 3."Языки являются по существу культурными хранилищами обширных и самодостаточных сетей психологических процессов — с.255". — Сепир Э. Избранные труды по языкознанию и культурологии. — М.,1993.).

Канва научна, а реализация — метод, т. е. опыт рефлексии и интуиции, развивается С.А.Кутолиным и в многочисленных сборниках его поэзии, прозы, драматургии, а не только в науке. И это есть главное доказательство плодотворности работы ученого в искусстве. Очередной сборник к 30-летию работы автора — поэта рефлексии и интуиции тому несомненное доказательство, как и число посещений, например, только одного из его сайтов "Рефлексивная литература" достигает свыше 370 000: http://world.lib.ru/editors/k/kutolin_s/stat.shtml

Публикации МАН ЦНЗ по литературным работам проф. Кутолина С.А. см.: http://kutol.narod.ru/KUT_GOLD/kutsa.htm

член-корр… МАН ЦНЗ Г.М.Писиченко

МЭРИЛИН, — УМРИТЕ, БРАТЬЯ КЕННЕДИ

"Успех — как икра, вкусно, но если ее много съесть, может стошнить"

М.Монро (из записок невольного очевидца)

АКТ ПЕРВЫЙ

Я читаю и верю своим глазам. Времятворные события преходящи, а местомиг в многовременье занимает слишком мало пространства, но может в своем времяизвержении длиться и длиться, если в свете человеческого любопытства времяпись становится вечнописью.

“Невероятно ласковая, завораживающая женщина… Чувства я к ней испытывал, несомненно, но не мог дать им волю. Меня очень редко отпускало ощущение, что мы под колпаком, что я обманываю ее, использую ее — особенно позже, уже в Москве… Я успокаивал себя мыслью, что она меня тоже использует — правда, более естественным, “женским”способом”.

Её рукопись "красных дневников" исчезла, но молчепись того давнего времени, как наиболее таинственный миг человека в осознании каждого из нас и наших отношений, случайная искра которых уже превратилась в вечнопись, есть исходная точка вечнописи жребия, вытянутого каждым из нас, любивших её и любимых ею и боготворивших её в своих логоспазмах и ненавидевших её в родописи умышленных поступков, где сплетаются графотерапия слов и поступков.

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.