Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 01

Степанова Наталья Ивановна

Серия: Я вам помогу [0]
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 01 (Степанова Наталья)

От автора

Если вы решили постичь белую магию, то должны знать о ней следующее. Мастер белой магии в отличие от мастера черной магии преследует лишь благие цели и никогда не станет творить зло. Именно поэтому белую магию называют благой, т. е. творящей добрые, благие дела. Мастер белой магии не должен отказывать тому, кто постучался в его дверь и попросил помощи, даже в том случае, если наверняка знает, что после снятия порчи с больного заболеет сам. Конечно, чтобы избежать переноса порчи, можно воспользоваться специальными оберегами и защитными или исцеляющими заговорами, многие из которых вы найдете в моей книге.

Следует безоговорочно верить в то, что вы вылечите больного, ни на минутку не сомневаясь в успехе, какое бы тяжелое состояние ни было у человека. Ваша непоколебимая вера в силу белой магии – вот гарант успеха. Однако, достигнув желанного результата, никогда не хвастайтесь своими успехами, не рассказывайте направо и налево о том, в каких серьезных случаях вы помогли людям. Запрещено говорить: «Он умирал, а я подняла его из гроба», – в противном случае спасенный вами человек заболеет вновь. Никогда не рассказывайте о своей работе, лишь желая удовлетворить чье-то праздное любопытство. В процессе работы вы наверняка столкнетесь с людьми, которые, желая убедиться в вашей силе, будут просить вас совершить чудо. Не делайте этого, вы же не циркач на рыночной площади. К тому же, разбазаривая свои силы на мелочи, не выказывая должного уважения к белой магии, вы рано или поздно потеряете свои способности и уже не сможете помогать людям. Мастера белой магии, ведите себя достойно, берегите свой дар и не жалейте времени и сил, оказывая помощь страждущим. Радуйтесь и благодарите Бога, когда увидите, что вылечили человека от болезни и спасли от неминуемой смерти.

Помните о том, что если вам в благодарность за лечение преподносят еду (особенно сало) или дарят полотенца и платки, то их брать нельзя. Вообще, приступая к лечению человека, не ставьте перед собой цель заработать как можно больше. Помните, основная цель мастера белой магии – помочь страждущему или спасти его от беды или смерти.

Каждый мастер белой магии должен помнить, что нельзя носить черную одежду в дни, когда лечат людей или животных.

Перед тем как отчитывать испорченную землю (огороды, поля), удостоверьтесь, что обратившийся за помощью человек носит на шее крест.

В любом случае поинтересуйтесь, крещен ли человек; если нет – уговорите покреститься. Исключения делайте лишь для тех людей, кто не в состоянии ходить и не может пригласить батюшку на дом. В этом случае во время лечения в комнате должно гореть не меньше двенадцати свечей.

Если вас пригласили помочь животному, то, прежде чем приступать к делу, не забудьте спросить у хозяев, куплен ли скот или уже родился у них хозяйстве. Если скот куплен, то обрызгивать заговоренной водой его нужно левой рукой, если нет – то правой.

Если в пояснении к заговору сказано, что нужно сложить вместе палец с пальцем, например указательный с указательным или безымянный с безымянным, то нельзя думать о том, какой палец указательный, а какой безымянный. Приступая к работе, вы все должны делать быстро и четко. Поэтому следует заранее все хорошо обдумать, подготовиться, может быть, даже немного потренироваться.

Старайтесь реже подавать людям руку при приветствии, здоровайтесь словами, а не руками – берегите пальцы. Пожалуйста, обратите внимание на это правило – это очень серьезно. Даже если у вас несильно поранен хоть один палец, стоит воздержаться от лечения – конечно, если не нужно принимать экстренных мер для спасения чьей-то жизни.

Не провожайте за порог тех, кто у вас лечился, прощайтесь, не выходя из комнаты.

Многие спрашивают, можно ли лечить человека, если он смеется над оккультными науками или сомневается в силах целителей, а также когда все тело человека покрыто наколками? Нежелательно. Пользы от такого лечения практически нет, а мастеру потом приходится очень тяжело. Вообще больной человек должен сам попросить помощи у мастера и с искренней верой в успех ждать исцеления. Если же человек не просит о лечении и, мало того, не верит в успех, зачем тогда лечить? Что же касается насмешек над магией, хотелось бы тут рассказать следующую историю. Однажды к одной из моих учениц за помощью обратилась женщина. Она утверждала, что каждую ночь, в определенный час, у нее в комнате появляется какой-то мужчина, всегда одетый в черное. Он входит в комнату, садится за стол и начинает делать руками такие движения, как будто раздвигает разложенные на столе карты. По совету моей ученицы та женщина убрала из комнаты стол. Потом женщина (назовем ее Лариса) рассказывала, что на следующую ночь мужчина снова зашел в ее комнату, но, не найдя стола, сел в ногах кровати и стал внимательно и зло смотреть на хозяйку. Та стала читать «Отче наш» – и человек исчез.

Из беседы с Ларисой моя ученица узнала вот что. Оказывается, Лариса много лет занималась знахарством. Кое-что она узнала от бабушки: умела заговаривать больной зуб, грыжу, больное горло, а также знала несколько приворотных заговоров. Кое-что она знала и о гадании, но, раскладывая карты, чаще всего фантазировала, выдавая себя за знающего мастера, и люди нередко обращались к ней за помощью.

Однажды к Ларисе пришла женщина, которая попросила приворожить любовника. Лариса ей много чего насоветовала, например, отпеть своего любовника девять раз и прочую чепуху в таком же духе. В итоге Лариса переплела реальные обряды со своими фантазиями и завязала все в одни жуткий узел, который не так-то легко было распутать. И вот дух отпетого, но живого человека стал преследовать незадачливую знахарку, и только умелая работа моей ученицы помогла уничтожить этот сгусток черной энергии. Мораль этой истории такова: никогда не шутите с магией, не смейтесь над тем, что вы не знаете, – в противном случае вы обязательно будете рано или поздно наказаны. Никогда не давайте необоснованных советов, помните, что есть грань, через которую нельзя переступать.

Мне приходит много писем, в которых меня спрашивают: если во сне является покойник и что-то советует сделать, следовать его совету или нет? Помню, одна женщина обратилась ко мне за советом. Дело в том, что на протяжении длительного времени к ней во сне являлась ее покойная мать и твердила: «Продай дачу, доченька». Но на продажу она никак не могла решиться, так как это было ее единственное богатство. Да и без кормилицы-земли она не мыслила своего существования, ведь на огороде она выращивала и овощи, и ягоды, росли вокруг дома и фруктовые деревья. Женщина мучилась, а мать продолжала являться к ней каждую ночь и говорила лишь одну фразу: «Продай дачу, доченька». Женщина была в растерянности и не знала, как поступить. Может быть, наплевать и забыть обо всем, ведь сны бывают и пустыми? Женщина обратилась ко мне, я вызвала дух ее покойной матери и услышала лишь три слова: «Пусть продаст дачу». В общем, я посоветовала своей посетительнице дачу продать. Каково же было мое удивление, когда месяцев через пять снова пришло письмо от этой женщины.

«Наталья Ивановна, – писала она, – я все же не решилась продать дачу. И меня можно понять: деньги уйдут, а без земли я не мыслю своего существования. Но зря я ослушалась мать и не последовала вашему совету. Дача у меня сгорела дотла – замыкание проводки. Теперь я просто с ума схожу, кляну себя на чем свет стоит. Почему я такая дура?!»

Вот такой был случай.

А вот вам еще один пример. Встретила меня как-то очень старая женщина, стала обнимать и целовать руки. Я удивилась, так как до этого ни разу ее не видела. Я стала расспрашивать ее, откуда она меня знает, она же мне в ответ: «Тебя не видела до этого, зато я знавала твою бабушку, это я ей кланяюсь через тебя. Я ей всей жизнью обязана, да и счастьем тоже».

Рассказала она мне свою историю:

«Помер у меня муж:, молодой был, сильный, красивый. Его кедром задавило, он шишковал да так на жизнь и зарабатывал. Я с ума стала от горя сходить, пыталась руки на себя наложить, дети стали не милы, их бы все души на его одну обменяла не задумываясь. От горя я буйной стала, волосы на себе рвала и выла целыми днями. Дети под лавки забьются и сидят, как сверчки, боятся вылезти, а я все зло на них вымещаю, грешная. Думала, если бы не они, я бы с ним в тайгу пошла, глядишь, уберегла бы, не погиб бы он тогда, может быть. И вот соседка дала адрес твоей бабушки и сказала: „Она и от тоски полечить может, а захочет, и мужа к тебе вызовет, поговоришь с ним“.

Я мигом собралась, последнего петуха в сумку – и айда. Зашла, помню, к твоей бабушке, она – ни здравствуйте, ни проходите, уставилась и смотрит. А потом сказала, как будто ушат холодной воды на голову вылила: «Что, красавица, у детей последнего петуха забрала? Как вы, бабы, мужиков своих любите, детей бы так любили. Ух! Глаза бы на таких не смотрели. Ты когда младшего на колени брала? Забыла, поди? Иди-ка ты к детям да покорми их, а не таскайся по бабкам, не носи из детских ртов еду по чужим избам. Дети завсегда должны быть матерям дороже, чем мужики». Я как поняла, что меня гонят, – и в рев. В ноги к твоей бабке кинулась. «Помоги, – прошу ее. – Вызови ко мне Иванко». В общем, умолила. Посадила она меня в угол, дала Псалтырь и говорит: «До ночи читать будешь. А я тебе оберег ставить стану». Бабушка твоя золу кипятила, ключи по комнате раскидывала, круг чертила, свечи жгла, шторки то закроет, то откроет. Собаку с цепи спустила и сказала: «Иди отселя, придешь завтра, сегодня можешь помешать мне». И собака ушла из дому. Я удивилась, а она говорит: «Маловерная ты, а еще по такому делу пришла. Да если я вздумаю, три мужа будут при мне и друг друга видеть не будут, а ты собаке удивляешься».

Ночью поставила меня бабушка твоя в круг и говорит: «Как придет твой муж:, руки к нему не тяни, а то задавит. Долго его не держи, ему тяжело, да и мне тяжко будет. Что нужно, спроси, да помни – руки к нему не тяни».

Стала бабушка его звать. Он и заходит, одет, в чем похоронили, в глаза не смотрит, встал рядом с кругом и голосом глухим да тихим говорит: «Что меня подняла? Зачем?» Я тут заплакала: «Ты там лежишь, а я одна, у меня для детей морковки нет, не то что хлеба. Не могу без тебя, все равно вместе будем». Он мне и говорит: «Слушай мой наказ да не перебивай, мне дюже тяжело. Скоро тебя безногий сватать будет, другого шанса у тебя жизнь устроить не будет, так что не упусти. А детей ставить на ноги нужно. Выходи за безногого». Я тут как заору: «Я тебя люблю, и мне никого не надо!» И, не помня себя от горя, протянула к нему руки. Он и поднял взгляд: боженьки, а глаза-то у него без зрачков! Бабушка твоя свою книжку как захлопнет: ветер по избе пронесся. Иванко, или кто это был, пропал.

Очнулась я на кровати, Евдокия меня обмывает да ругает, что не послушалась ее, руки протянула, могла и сгинуть, а сироты тогда бы на ней остались и ей бы за них перед Богом отвечать пришлось. Утром, провожая меня, твоя бабушка сказала: «Уйдешь и покой с собой унесешь. Более ты из-за мужа сердце рвать не станешь, милее твоих детей и Василя никого на белом свете у тебя не будет. Через год на столе хлеб не переведется, через три года крепко жить станешь, через семь лет лучше тебя никто на селе жить не будет. Иди к детям, девка. А петуха забери». Я ее спрашиваю, кто такой Василь, а она и говорит: «Да муж: твой безногий».

Пришла я домой, смотрю на стены в своей хате, а они вроде как светятся. Так мне спокойно да так радостно стало, словно в моей жизни что-то хорошее произошло. Я избу тогда выбелила, вычистила. А на детей как будто другими глазами взглянула и поняла, что люблю их пуще света белого. А потом пришел ко мне безногий мужик по имени Василь. Я замуж: за него пошла, а он и шьет, и паяет, и вырезает, нет такого, чего он не может. Люди все к нему идут, всем он помогает, пить не пьет, денег много зарабатывает. В общем, жить я стала хорошо, а то ведь руки хотела на себя наложить, и сотворила бы такое, если бы не бабушка твоя…»

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.