Исследования поля источника

Уилкок Дэвид

Жанр: Эзотерика  Религия и эзотерика    Автор: Уилкок Дэвид   
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать
Исследования поля источника ( Уилкок Дэвид)

Скрытая наука и утерянные цивилизации, стоящие за пророчествами на 2012 год

Эта книга посвящается тебе, Одному Бесконечному Творцу — создателю пространства, времени, материи, энергии, биологии и сознания — читающему сейчас эти слова, временно пребывая в человеческой форме.

Предисловие

Грэм Хэнкок

В начале 1990-х годов, когда я проводил исследования для книги Следы Богов, я впервые узнал о так называемом пророчестве Майя, что мир подойдет к концу 21 декабря 2012 года.

Слава Богу, с тех пор стало очевидно, что есть еще один способ читать “пророчество”.

Некоторые все еще склонны к пессимизму. Но растущее число людей нашло причины интерпретировать 2012 год не как особую дату, а как эпоху, которая уже началась, — тридцать, пятьдесят или даже сто лет, когда, не смотря на испытания и бедствия, человечество ожидает прекрасное новое будущее, позволяя нам проявить более высокое состояние сознания и осознать наш полный потенциал.

Дэвид Уилкок — ведущий мыслитель среди последней группы. На страницах этой книги он утверждает, что золотой век находится в пределах досягаемости. Его можно привести в проявление, если мы выберем это сделать. Скептики реагируют на такое неортодоксальное представление резкими нападками на тех, кто ведет их вперед, и по мере расширения влияния этой книги Дэвиду следует ожидать бурю критики. Конечно, если истеблишмент поведет себя формально, тогда почти все, что он (Дэвид) говорит, будет рассматриваться как ошибки и слабость коллективами очень умных людей. И все, что бы они не выискали, а никакой автор не пишет книгу, по крайней мере, без нескольких ошибок, будет использоваться для того, чтобы дискредитировать книгу в целом.

Не унывайте. В этой книге много хорошей науки, большая часть которой неизвестна западным читателям, поскольку это труды российских ученых. Дэвид осуществил великое служение, впервые собрав все воедино в одном месте. В некоторых случаях выводы российских исследований настолько радикальны, что уже запрещены или игнорируются традиционной наукой.

Сохраняйте ум открытым, особенно тогда, когда истеблишмент говорит “НЕТ”; примите приглашение Дэвида внимательнее приглядеться к фактам. Вскоре вы обнаружите, что прямо на ваших глазах все начинает сходиться в совершенно новый паттерн, который вы никогда не рассматривали прежде.

Я не ставлю своей целью комментировать все необычные концепции в этом большом сборнике, но вот три идеи, которые тесно связаны между собой и представляют для меня особый интерес:

1. Видимая материальная реальность — коллективный опыт, который все мы согласились называть “реальным миром” — является эманацией в трехмерное пространство невидимой параллельной вселенной. Мы не можем претендовать на полное понимание “реального мира”, игнорируя скрытую реальность, из которой он возникает.

2. Именно потому, что он является эманацией, и в некоторых смыслах подобен иллюзии или голограмме, “реальный мир” не фиксированный, не твердый и не представляет собой постоянную конструкцию, которую можно изменить лишь непосредственным физическим или механическим действием. Иногда он ведет себя как осознанное сновидение, которое можно изменить силой мысли и воображением.

3. Отсюда, “мысли материальны”, и нам следует осознать, что они способны проявлять осязаемые эффекты в “реальном мире”.

В каком-то смысле Дэвид исследует весьма современные идеи двадцать первого века, передовые концепции таких дисциплин, как квантовая физика и исследования сознания. В них меня больше всего привлекает то, что эти дисциплины глубоко резонируют с традициями древней мудрости, напоминая нам, что истина всегда верна и неделима, как и когда бы она не выражалась.

Например, представление, что “реальный мир” является эманацией или проявлением скрытой реальности, характерно для понимания природы реальности древними египтянами. Оно ярко выражено в таких старинных документах, как Тексты Пирамид (2200 год до н. э.). Та же идея повторялась и формулировалась по-разному в различных редакциях Эпитафий, Книге того, что есть в Дуат, и Книге Мертвых. Впоследствии она просочилась в гностические и герметические тексты, которые начали переводиться на греческий и латинский языки во времена Христа и оказали важное влияние на мистическое христианство.

Суть этой древней идеи можно суммировать в простом и красивом афоризме Гермеса “Как наверху, так и внизу”. Он говорит о том, что паттерны всего здесь на Земле в “реальном мире” (согласно герметическим текстам “чувственном Космосе”) можно правильно понять лишь тогда, когда вы осознаете, что они проявляются действиями более высокой невидимой сферы:

“Если вы рассмотрите целое, вы узнаете, что на самом деле чувственный Космос со всем, что в нем есть, сплетен как одеяние более высоким Космосом.

Или есть Космос, незаметный ощущению. Чувственный Космос (то есть “реальный мир”) сотворен по образу и подобию этого другого Космоса и так же воспроизводит бессмертие”.

Я не вижу разницы между герметическим Космосом, “незаметным ощущению”, который сплетает видимый Космос как одеяние, и концепцией Поля Источника Дэвида — не выявляемым нашим стандартным научным инструментарием, но формирующим и определяющим каждый аспект нашей реальности.

А то, что герметические тексты говорят о циклической природе времени и его интерпретации, прекрасно увязывается с самыми последними научными достижениями, собранными Дэвидом на этих страницах. После того, как вы закончите чтение Исследования Поля Источника, вернитесь и перечитайте три отрывка из книги Герметика, приведенные ниже; и я гарантирую, что вы поймете, что я имею в виду:

“Мир есть вместилище времени, чье движение удерживает жизнь мира. Время удерживается по установленному закону, и Порядок времени производит обновление всего, что есть в мире, чередованием времен года.

Именно в этом Вечность без начала и без конца, удерживаемая в вечном мгновении своим нерушимым законом. Она непрерывно движется, попеременно подымается и вновь падает, и, согласно изменению времен, то, что исчезло, появляется вновь. Ибо таковы условия кругового движения: все соединено в единую цепь так, что невозможно определить начало, и, кажется, что все вещи предшествуют друг другу и следуют друг за другом без конца.

Разве можно представить, что настоящее существует без минувшего? Это невозможно, поскольку настоящее рождается из прошлого, а грядущее — из настоящего. Если нужно исследовать вещи до глубины, то мы будем рассуждать так: минувшее отошло в то, что больше не существует; грядущее не существует, поскольку оно еще не наступило; настоящее же не может длиться — оно есть лишь мгновение. И как назвать его настоящим, если оно не останавливается ни на мгновение, если оно не может стоять (быть фиксированным)? Кроме того, по мере того как минувшее соединяется с настоящим, а настоящее — с будущим, они становятся одним временем (ибо они не существуют отдельно друг от друга) по причине своей тождественности, своего единства и своей протяженности. Так, время есть протяженно и раздельно, будучи одним и тем же”. [1]

Очень полезна и интересна точка зрения Дэвида, что “реальный мир” может, на самом деле, быть формой осознанного сновидения и меняться посредством воли и воображения. Эта же концепция присутствует и в герметических писаниях и заходит настолько далеко, чтобы констатировать, что “Иллюзия — это нечто, доведенное до совершенства работой Реальности”.

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.