Новый Завет без изъяна евангелиста Демьяна

Бедный Демьян

Жанр: Фэнтези  Фантастика    Автор: Бедный Демьян   
Закладки
Размер шрифта
A   A+   A++
Cкачать
Читать

Краткая историческая справка

Демьян Бедный (настоящее имя Ефим Алексеевич Придворов; 1 (13) апреля 1883, Губовка, Александрийский уезд, Херсонская губерния — 25 мая 1945, Москва) — русский, советский писатель, поэт, публицист и общественный деятель. Член РСДРП(б) с 1912 года.

Испытав в детстве большое влияние дяди, народного обличителя и атеиста, взял его деревенское прозвище в качестве псевдонима[. Псевдоним этот также упомянул в своём стихотворении «О Демьяне Бедном, мужике вредном».

Биография

Родился в семье крестьянина. В 1896-1900 годах учился в военно-фельдшерской школе, в 1904-08 — на филологическом факультете Санкт-Петербургского университета. Первые стихи вышли в свет в 1899 году. Член РСДРП с 1912 года, с того же года публиковался в Правде.

В годы гражданской войны вёл агитационную работу в рядах Красной Армии, за что награждён в 1923 году орденом Красного Знамени. Во время внутрипартийной борьбы 1926-1930 годах активно и последовательно отстаивал линию Сталина, за что получил различные жизненные блага, включая квартиру в Кремле и регулярные приглашения на встречи с партийным руководством. Демьян Бедный был крупным библиофилом, хорошо разбиравшимся в истории книги, собрал одну из крупнейших частных библиотек в СССР (свыше 30 тыс. томов). Один экземпляр каждой книги, выходившей в СССР, попадал в личную библиотеку Д. Бедного[источник не указан 145 дней]. Выходило полное собрание сочинений (прервано на 19 томе).

В 1930 году Демьян Бедный всё чаще подвергается критике за антирусские настроения (выраженные в его фельетонах «Слезай с печки», «Без пощады» и др.). Он пишет раздражённую жалобу Сталину, но в ответ получает ещё более гневное письмо:

"В чём существо Ваших ошибок? Оно состоит в том, что критика недостатков жизни и быта СССР, критика обязательная и нужная, развитая Вами вначале довольно метко и умело, увлекла Вас сверх меры и, увлёкши Вас, стала перерастать в Ваших произведениях в клевету на СССР, на его прошлое, на его настоящее… [Вы] стали возглашать на весь мир, что Россия в прошлом представляла сосуд мерзости и запустения… что «лень» и стремление «сидеть на печке» является чуть ли не национальной чертой русских вообще, а значит и русских рабочих, которые, проделав Октябрьскую революцию, конечно, не перестали быть русскими. И это называется у Вас большевистской критикой! Нет, высокочтимый т. Демьян, это не большевистская критика, а клевета на наш народ, развенчание СССР, развенчание пролетариата СССР, развенчание русского пролетариата".

— Письмо И.Сталина Демьяну Бедному -

Вероятно, поэт недостаточно воспринял партийную критику. В 1934 году Сталин продемонстрировал И. М. Гронскому тетрадку с записями оскорбительных характеристик, которые пьяный Демьян давал видным деятелям партии и правительства. В 1936 году поэт написал либретто комической оперы «Богатыри» (о крещении Руси), которая возмутила посетившего спектакль Молотова, а затем и Сталина. Комитет по делам искусств в специальном постановлении резко осудил спектакль как антипатриотический. В 1938 году Демьян Бедный был исключён из партии и выселен из Кремля, его перестали печатать, но тем не менее, объекты, носившие его имя (город Беднодемьяновск) переименованы не были.

С началом Великой Отечественной войны публикации возобновились, однако Бедный так и не сумел вернуть себе прежнее положение.

Последнее критическое партийное постановление, касающееся поэта, вышло уже посмертно: 24 февраля 1952 года были подвергнуты идейному разгрому издания Д. Бедного 1950 и 1951 гг. за «грубейшие политические искажения»: в эти издания были включены первоначальные варианты произведений Бедного вместо поздних, политически переработанных. В 1956 году Демьян Бедный был посмертно восстановлен в КПСС. Д. Бедный был любимым писателем Хрущева.

С сайта: http://ru.wikipedia.org/wiki

Что мы сейчас знаем о Демьяне Бедном? Да практически ничего. Мы гораздо больше знаем о Маяковском, Есенине, Блоке, а о Демьяне Бедном почти ни чего. Лишь тысячи улиц, названных в его честь в разных городах России, напоминают нам о том, что был такой человек. Если спросить людей, смотрящих на табличку с указанием улицы, и спросить их — кто был такой Демьян Бедный — они скорее всего ответят, что он был вроде пролетарский поэт. И это все что они о нем знают.

А ведь это был великий поэт. Но волны времени смыли людскую память о нем, его книги стали почти запрещенными, и даже в нынешнем Интернете, в котором есть все в изобилии, его произведения найти совсем не просто. Что же до вышепредставленной поэмы, то стыдно сказать, но она в настоящее время есть всего на двух сайтах. И все это результат травли автора, которая развернулась с момента публикации, и продолжается и поныне. Потому что слишком многим поэма Демьяна Бедного стала поперек горла, и его имя стало — Табу.

Едва прочтя первые главы его выдающегося антихристианского произведения-протеста, все православные фарисеи с саддукеи зашипели от злости. Они не могли найти себе место, и стали извиваться как змеи, одержимые желанием ужалить. Злоба и ненависть гнилостными червями и поныне шевелятся в их душах, при одном упоминание имени — Демьян Бедный.

Немудрено, что примеру пастырей последовала паства. И один из таких ханжей-лицемеров Сергей Есенин, написал следующие строки:

Когда я в «Правде» прочитал

Неправду о Христе блудливого Демьяна. Мне стыдно стало так, как будто я попал В блевотину, изверженную спьяна… Нет, ты, Демьян, Христа не оскорбил, Ты не задел его своим пером немало. Разбойник был, Иуда был. Тебя лишь не хватало. Ты сгустки крови у креста Копнул ноздрей, как толстый боров. Ты только хрюкнул на Христа, Ефим Лакеевич Придворов.

(Настоящее имя Демьяна Бедного было Ефим Алексеевич Придворов.)

Просто потрясает, насколько неумело, коряво Есенин выразил свое неудовольствие. Написать так плохо как он, стыдно даже убогому поэтику-графоману. А он не постеснялся предложить свой жалкий вирш в печать, но ему отказали. Но все же его слова не забыли, и верующие стали передавать этот ужасный примитив из рук в руки. Это один из секретов Есенина, как он сумел прослыть как «великий» поэт. Хотя главное все же была женитьба на старой, и всемирно известной танцовщице Айседоре Дункан.

Для сравненья я приведу одно стихотворение Демьяна Бедного, что бы вы смогли почувствовать разницу:

Вожу пером, ребятушки, По белому листу. С народом я беседовать Привык начистоту. За словом, сами знаете, Не лезу я в карман, Но не любил я отроду Пускаться на обман. За правду распинаюсь я Уж много-много лет И за словечко каждое Готов держать ответ. Написано — подписано, Читай меня — суди. Любовь и злая ненависть Сплелись в мей груди: Любовь — к народу бедному И ненависть — к панам, К царям, попам, помещикам И всяческим «чинам». За то, что раскрываю я Всю правду бедняку, Меня б дворяне вздернули На первом же суку. Пока же на другой они Пускаются прием: Печатают стишоночки, Набитые враньем. Стишки моею подписью Скрепляют подлецы, Чтоб их вранье за истину Сочли бы простецы. Но с подписью поддельною Уйдешь недалеко. Мои ль стихи, иль барские, — Друзья, узнать легко: Одной дороги с Лениным Я с давних пор держусь, Я Красной нашей Армией Гордился и горжусь. Мне дорог каждый искренний И честный большевик. В моем углу два образа: Рабочий и мужик. За строй коммунистический Стоял я и стою. Помещикам, заводчикам — Пощады не даю. Стремясь рассеять знанием Души народной мрак, Я — враг всех бабьих выдумок И всех поповских врак. Как вы, люблю я родину, Но — не рабыню-Русь, Которой помыкала бы Разъевшаяся гнусь. Люблю я Русь народную. Советский вольный край, Где мироедам — места нет, Где труженикам — рай. Еще, друзья, приметою Отмечен я одной: Язык — мое оружие — Он ваш язык родной. Без вывертов, без хитростей, Без вычурных прикрас Всю правду-матку попросту Он скажет в самый раз. Из недр народных мой язык И жизнь и мощь берет. Такой язык не терпит лжи, — Такой язык не врет. У Кривды — голос ласковый, Медовые уста, У Правды — речь укорная, Сурова и проста; У Кривды — сто лазеечек, У Правды — ни одной; У Кривды — путь извилистый, У Правды — путь прямой; В сапожках Кривда в лайковых, А Правда — босиком, — Но за босою Правдою Пойдем мы прямиком!

Алфавит

Предложения

Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.