Папертные

Лейкин Николай Александрович

I Было воскресенье. Старые англійскіе часы въ длинномъ потемнлаго краснаго дерева футляр начали бить, какъ-бы тяжело кашляя, десять. Церковный сторожъ дернулъ за веревку, проведенную на колокольню, и на колокольн зазвонили къ поздней обдн. Въ приходской церкви, на клирос, тенористый дьячекъ, проглатывая слова, началъ читать часы. Богомольцевъ въ церкви совсмъ еще не было, но нищіе на паперти уже собирались и размщались въ притвор на своихъ обычныхъ, давно уже облюбованныхъ, мстахъ. Тутъ были мужчины и женщины, большею частью старики и старухи, но крпкіе, не хворые. Не отличались они и особенно убогимъ вретищемъ. Женщины были въ ватныхъ кацавейкахъ, иногда ситцевыхъ правда, потертыхъ, залоснившихся, иногда съ заплатами, но не выдавались своимъ рванымъ дырявымъ видомъ. У всхъ были головы покрыты приличными почти только срыми суконными платками. Старики были въ крпкихъ сапогахъ. Бросалась одна особенность въ глаза: почти у всхъ были щеки платками подвязаны. Подвязанная щека придаетъ очень жалкій видъ человку, и нищіе это знали хорошо. Почти отъ всхъ стариковъ пахло перегорлымъ виномъ. Среди нищихъ говоръ шопотомъ, перебранка, угрозы за занятыя, якобы, не свои мста. Это постоянные, обычные, по нскольку уже лтъ стоящіе на этой паперти и просящее милостыню у входящихъ и выходящихъ изъ церкви богомольцевъ, очень хорошо знакомые церковнымъ сторожамъ. Нкоторые изъ нищихъ стариковъ даже помогаютъ сторожамъ въ кое-какихъ работахъ по церкви и около церкви: ходятъ въ длинной лент сбирающихъ на украшеніе храма, на масло, на вдовъ и сиротъ, на сооруженіе чего-то и тому подобное съ кружками, звонятъ на колокольн, посыпаютъ пескомъ ступени паперти и даже отворяютъ и затворяютъ церковную дверь въ зимнее время передъ входящими и выходящими богомольцами. На исполненіе этой послдней обязанности допускается самый «почетный» нищій, старожилъ паперти, ибо эта обязанность даетъ возможность получать въ протянутую руку наибольшую милостыню, какъ не только нищему, но и лицу, облеченному нкоторымъ довріемъ отъ низшей церковной администраціи.
Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.