Изображения воскресения на египетских памятниках

Тураев Борис Александрович

Б. А. Тураевъ. Изображенія Воскресенія на египетскихъ памятникахъ. Египетская религія учила о полученіи Осирисомъ новой жизни посл убіенія и раздробленія; жизнь ему была возвращена при помощи магическаго погребальнаго ритуала, бальзамированія и вянія крыльевъ Исиды и Нефтиды. Однако, оживъ не только духомъ, но и плотью, Осирисъ сохранилъ форму запеленутой муміи и не остался жить среди людей на земл. И богъ Ра ежедневно умираетъ вечеромъ, и въ вид «плоти» странствуетъ по преисподней, чтобы утромъ, покинувъ «плоть», появиться вновь на неб въ вид лучезарнаго скарабея. Люди уподоблялись Ра и сливались съ Осирисомъ по смерти. И для нихъ погребальный обрядъ былъ средствомъ возвратить тлесныя способности [1] , хотя бы и при сохраненіи вида муміи, и для нихъ было предломъ желаній по смерти сопутствовать богу Солнца на его небесномъ корабл. Поэтому циклъ осирисовыхъ и солнечныхъ представленій открывалъ мсто чаяніямъ загробнаго бытія полной человческой сущности. Эти чаянія и представленія никогда не были приведены въ стройную систему и согласованы. О «воскресеніи плоти» въ нашемъ смысл едва ли можно говорить: душа большею ч...
Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.