Ванданам

Госвами Сатсварупа Даса

Например, в четвертой главе Десятой песни Брахма воочию созерцает вселенскую форму, явленную Кришной, а потом видит, как Господь принимает облик маленького мальчика-пастушка. То, что сказал Брахма после этого? результат непосредственно воспринятого им откровения. Одно из множества его благоговейных высказываний, обращенных к Кришне, таково: ?Ты? единственная Верховная Душа, Верховная изначальная Личность, Абсолютная Истина? само-проявленная, без конца и без начала. Ты? вечный и непогрешимый, совершенный, законченный в Самом Себе. Ты свободен от всех материальных обозначений, и Тебе нет равных. Блаженство, которое Ты испытываешь, не может быть прервано, поскольку Ты не имеешь никакого отношения к материальной скверне. В действительности, Ты? неразрушимый нектар бессмертия? (Бхаг., 10.14.23). Брахма также поклоняется Ему в?Брахма-самхите? с помощью такой строфы:?Говиндам ади-пурушам там ахам бхаджами?. Прославление? это, вероятно, главный элемент в молитвах?Бхагаватам?. Поскольку Верховный Господь непостижимо велик, а мы? бесконечно малые духовные души, естественно, что подлинные молитвы представляют собой излияния немотивированной хвалы. По милости Господа преданному удается в некоторой мере познать Его величие и, воодушевленный, он рассказывает о том, что смог понять и оценить. Подобные молитвы доставляют удовольствие и Самому Верховному Господу.
Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.