Универсальный язык или шаг за горизонт

Гаврилов Дмитрий Анатольевич (Иггельд)

Cтранный для цивилизации, но вовсе не для традиционной культуры в ее разных проявлениях. Ведическая традиция населила Мир богами и духами, с которыми, если ты чего-то желал добиться, следовало бы дружить, ну, в крайнем случае - иметь договор. Именно в традиционализме рождается мир из Первояйца (столь похожего на Протокаплю в теории Большого Взрыва). Именно из этого Первояйца в неотрадиционализме Субъект (например, славянский Род) создает остальную Вселенную и выступает в ней под разными частными именами на различных уровнях как сонм субъектов-наблюдателей (Сварог Род-Творец, Лада - Род-Любовь, Велес Род-Воля, Световит Род-Свет... и т.д.) [4]. Церковь боролась с язычниками и еретиками, проповедуя страх перед Непознанным и наживаясь на этом страхе. Церковь, а затем и воспитанная ею наука, развили общие, абстрактные, универсальные модели, отринув модели Магии древних. 'Магические модели - не абстрактные, а индивидуальные. Магия не противоречит современной науке, ее 'чудеса' просто оень маловероятны 'прячутся' внутри теории вероятностей. магические модели годятся только для каждого конкретного случая, нельзя дать фомальных рецептов их составления, однако, они позволяли не только предвидеть поведение объекта, но и управлять им. магические модели отражают именно индивидуальные свойства вещей, одухотворяя их [5].' К этому приближается и сама информационная физика.
Copyrights and trademarks for the book, and other promotional materials are the property of their respective owners. Use of these materials are allowed under the fair use clause of the Copyright Law.